這個「芝達」是那個「芝達」嗎？

三十年代經典電影《人猿泰山》裡的〝泰山〞 Johnny Weissmuller 在 1984 年去世，享年 79 歲。十四年後，87 歲的〝阿珍〞Maureen O'Sullivan 也蒙主寵召…

〝泰山〞的助手，黑猩猩〝芝達〞居然活到 80 歲？

美國佛羅里達州陽光海岸靈長類動物保護區向外宣佈，〝芝達〞在平安夜因為腎衰竭逝世。

「保護區很難過，我們失去了一位親愛的朋友和家人。」

發言人 Debbie Cobb 說〝芝達〞善解人意，閒來愛用手指繪畫及觀看足球比賽，又喜歡欣賞宗教音樂。不過，牠也會耍性子，用糞便擲向牠不喜歡的人！

來自非洲的〝芝達〞從影 35 年，由 1932 年參加演出《人猿泰山》開始，到 1967 年退休，總共演過 50 多部電影。

問題是，黑猩猩鮮有活到 45 歲…

這個〝芝達〞是那個〝芝達〞嗎？

資料圖片：電影《人猿泰山》裡的阿珍、芝達和泰山 〔由左至右〕

也來凑興講幾句〔網友留言〕

收到網友「主前一丁」以《也來凑興講幾句》為題留言。由於篇幅巨大，决定放在博文主頁刋登。亦表示對「主前一丁」先生之尊重也！原文照錄如下：

拜讀多篇「留言」〔網主按：請參閱 12 月 27 日拙文〝名銜〞〕，俱圍繞連日來某主教近事，盡屬有感而發，讀後不勝唏噓。世道人心，真是難料難測！看似道貌岸然君子，實則精心包裝而已，加個〝偽〞字才對。耶穌說得好：「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。」〔馬太福音 10:16〕這裏的「出去」，是指進入世界，即佛家所謂萬丈紅塵，面對諸般誘惑邪惡，必須「機警如蛇」。耶穌的提醒，「機警如蛇」在先，然後才到「純真如鴿」。純真並非無知，概指赤子之心即誠心誠意，待人以誠是處世為人應有態度。畢竟世風日下，耶穌傳道施教，醫病趕鬼，起死回生的時代，世界已像「狼羣」了，二千多年後的今時今日，簡直有過之而無不及。

一位主內老姊妹曾對我說過某主教的一則舊事：他非常好名，按立主教前好大段日子〔幾及一年〕，在教會主日崇拜派發的週刊上，大名前一定印上「候任主教」，大肆宣揚散播。 一次主日崇拜散會後茶樓午茗，碰到同一教會的某弟兄。老姊妹很風趣幽默，笑着問他道：「怎麼候任了這麼久，還未聽說按立呢？我年紀一把啦，會不會....？哈哈！」某弟兄也很風趣回答說：「我那裏知道呀？候任好 flexible〔富彈姓〕的。你能說明天按立，今天故作神秘不宣佈，不算候任嗎？」

幼時誦唸陶淵明《五柳先生傳》，至今仍可以琅琅上口。右列兩句，深切影響我一生前路和個性。活了幾十年，總以低調處世為原則：「閒靜少言，不慕榮利。」並非不言不語，却是少言；應說則說，不應言則不言。至於閒靜，因不大喜歡社交應酬，活動是有的，但適可而止，也算做了一半。不慕榮利到 60 耳順〔聞其言已知所言真偽〕以後才做到。某主教是否閒靜少言不得而知，恰恰相反，我碰到的幾位兄姊，無不異口同聲說，他活動多多，豈僅慕榮利，更時刻開足馬力，徵榮逐利哩！看來與沽名釣譽有何區別？這樣的監督〔英文bishop〕，怎能領導教會，牧養羣羊？

且引保羅勸告與各位網友共勉：「不要貪圖虛名」〔加拉太書 5:26〕。

上帝粒子

歐洲科學家日前公佈〝可能看到了〞有「上帝粒子」之稱的希格斯玻色子 (Higgs boson)。

「上帝粒子」理論最初由英國物理學家希格斯 (Peter Ware Higgs) 在 1964 年提出。他認為在 137 億年前的一次宇宙大爆炸中，「上帝粒子」使物質得到質量，再由萬有引力將質量變成重量，使恒星和行星都得以誕生，最终孕育出生命。

無可否認，人類在探究宇宙奧秘的歷程上日進千里。

但是，對自己的認識卻依然貧乏。

甚至迷失。

可憐啊！

資料圖片：最初發表〝上帝粒子〞理論的希格斯 (Peter Ware Higgs)

見證

老朋友在聖誕日的崇拜中造了一個見證，得他同意，節錄下來和大家分享：

〝一九八零年三月，我從台灣到達多明尼加共和國，在一家開發公司當西班牙文祕書。

我的老板作風很海派，喜歡結交達官貴人。我到多國的第一個禮拜，他就帶我去見一位很大的官。那位老先生講話陰陽怪氣，聲音很小，我根本聽不到，工作一開始就失敗了。

工作幹不好，所以心情很壞，每天都臭著臉回家，生活擔子的壓力實在使我笑不出來。

我曾經向神禱告，求神幫助我能聽懂多明尼加人的西班牙語，可是禱告之後還是聽不懂，我認為神不管我了，所以我也不再去教堂禮拜。

有一年的耶穌受難日，教會舉辦退修會，妻子帶了兩個孩子參加，我卻堅持一個人留在家裡。忽然電話鈴響，是我在認識的一位太太打來的。她說她兒子想去游泳，問我可否用車子送他們兩人去海灘，我一口就答應了。

沒想到在回家的路上卻發生了一件大事...

車子在經過機場一處交流道時，一個黑人青年突然竄出來，我剎車不及，把他撞倒，跌在我車子右前方兩三丈處，滿身是血，躺在地上呻吟哭泣。

在我撞傷黑人青年之後，有人向警察解釋，說這個青年是海地人，是受僱割甘蔗的鄉下人，不會說西班牙語，不會看交通號誌，也沒見過幾部汽車，所以不知如何躲避汽車，他被撞不全是駕車人的責任。

當警察把受傷的青年帶去驗傷時，我看見他的兩條腿可以三百六十度旋轉，我想他的腿一定斷了，心裡非常害怕。於是我大聲向神禱告說：「主啊！求祢改變！求祢改變！求祢改變一切！在祢沒有難成的事，祗有祢能改變！祇有祢能改變一切！」我連續不斷的大聲用華語向神禱告。旁邊的人不知道我說些什麽，以為我發瘋了。但是我毫不理會，只是專心一志的向神祈求，求神把「災難」改變成「平安」，求神把「不可能」變為「可能」，並求神饒恕我的過犯。

結果，神蹟出現了！青年人只是背部受到擦傷。他的兩條腿能夠三百六十度旋轉，是因為畸形發育所致，與意外無關。

我聽後大聲喊著說：「哈利路亞！感謝主！祢真的改變了一切！」

從醫務室出來，透過翻譯，警察問青年要「公了」還是「私了」時，他選擇了「私了」。我當時很緊張，我怕他說出一個我不能負擔的數字，怕他敲詐我。

等了許久，他才開口說，他只要「三十」美元！

我聽後沒有高興，反而心裡有些酸痛，幾乎流出了眼淚。我想窮人真是可憐又善良，無怪 德蘭修女說窮人和乞丐是神派到地面上的天使，是神測驗富人同情心的，他們死後都能上天堂。

我馬上把當時身上所有的多幣和美鈔，大概有兩百美元全部都給了他。回家後，再把一大堆舊衣服、鞋子、書本、紙筆和一大盒麵包送到他的家裡。

感謝神藉著這個車禍管教我，提醒我不要違犯與神訂立的誓約。

我永遠不會忘記神的恩惠。〞

名銜

某主教最近宣佈，在自己〝主教〞兼〝教區主任〞的職稱上再加〝博士〞名銜。整個稱呼是 "Bishop and Rector, The Rt. Rev. Dr. XXX"

乍然聽到一個這麽扭捏的名銜，不禁莞爾失笑！

同時間，想起了一個人物...

民間故事《游龍戲鳳》裡，夜探龍鳳店的大明正德皇。

明武宗（1491－1521）朱厚照，是明朝第十位皇帝，正德是他在位時的年號。

正德皇天生任性，好大喜功，屬「吹水唔抹咀」之流。

他喜好宗教靈異、怪力亂神，自封「大寶法王」。

他又在正德十四年 (1519 年)﹐以「總督軍務威武大將軍、總兵官、太師、鎮國公」朱壽的化名討伐江西寧王朱宸濠，朝中大臣為之〝駭愕〞〔詳見附文〕。

正德皇短命，終年僅 30 歲。

諡號：「承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝」

沒有把「大寶法王」和「鎮國公威武大將軍」這一大堆名銜也加上去，正德皇若死後有知，亦難瞑目矣！

附：十四年二月，駕甫還京，即諭禮部：「總督軍務威武大將軍、總兵官、太師、鎮國公朱壽遣往兩畿，瞻東嶽，奉安聖像，祈福安民。」澄等駭愕，復偕廷臣上言：「陛下以天地之子，承祖宗之業，九州四海但知陛下有皇帝之號。今曰『總督軍務、威武大將軍、太師、鎮國公』者， 臣等莫知所指。夫出此旨者，陛下也。加此號者，陛下也。不知受此號者何人？《明史》

資料圖片：明武宗朱厚照畫像

珍惜

耶穌基督道成肉身，為了成全天父拯救世人的計劃，承受了莫須有的罪名，被釘死在十字架上。

在專制社會，人民未能得到法律的保障，把人命視作兒戲，中外一樣。

有清一代，楊乃武與小白菜的「毒夫案」是其表表者。

「毒夫案」雖然最終因為楊氏家人的努力申訴，加上得到胡雪岩、翁同籲，甚至慈禧太后的援手，最終得以昭雪。但是在對瀆職官吏的懲罰上，朝廷也只是革職、杖責、流放了事。反觀楊乃武和小白菜，不單止沒有得到任何賠償，反而分別被處杖八十和一百。

今天的民主自由得來不易，上帝的拯救更屬難能可貴...

珍惜啊！

後記：楊乃武放監時 36 歲，家產蕩然，靠種桑養蠶渡日，於 1914 年病故，享年74 歲。小白菜出獄後無依無靠，結果 21 歲出家為尼，1930 年圓寂，享年 75 歲。

聖誕快樂

祝福您的日子

充滿溫馨和祥和

願上帝一切的美好降臨到您身上

Merry Christmas

Ho Ho Ho!!!

我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。
祂用美物使您所願的得以知足，以至您如鷹返老還童。
〔詩篇 103:2,5〕

平安夜

平安夜，聖善夜！
萬暗中，光華射，
照着聖母也照着聖嬰，
多少慈祥也多少天真，
靜享天賜安眠，靜享天賜安眠。

平安夜，聖善夜！
牧羊人，在曠野，
忽然看見了天上光華，
聽見天軍唱哈利路亞，
救主今夜降生，救主今夜降生！

平安夜，聖善夜！
神子愛，光皎潔，
救贖宏恩的黎明來到，
聖容發出來榮光普照，
耶穌我主降生，耶穌我主降生！

必有童女懷孕生子...

「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」〔以賽亞書7:14〕

聖經告訴我們：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。

罪使人離開生命的源頭，使人與上帝和人與人之間的和睦關係中斷，

使人生活在痛苦之中。

人人都有一死，死後且有審判。

不過，上帝是慈愛的主。

祂給世人一個永生的機會，

他把自己的獨生子賜給世人，

作世人的救贖主...

「不要懼怕，我給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」〔路加福音2:10-12〕

拍拖〔也說任護花〕

毛毛蟲昨日留言…

「杜國威舞台劇《南海十三郎》裡面個任惜花係奸個喎！咁任護花係咪好人呀？」

任護花是不是好人我不知道，不過我肯定他是一位非常幽默和博學的才子。

除了〝周白蘋〞這個筆名，任護花還有一個筆名叫〝金牙二〞，是用來專寫奇談怪論的。

據說廣東俗語「拍拖」一詞就是他的大作。

話說四十年代，往返省港澳的「花尾渡」本身沒有推動設施，需要靠小火輪在旁邊拖動前進。任護花見情侶依偎慢步的情景恰似「花尾渡」與小火輪的形相，乃名之曰「拍拖」。

從此，「拍拖」就成為了情侶把臂同遊的專用名詞。

註：「花尾渡」是一種平底拖驳船，分客艙和貨艙兩部分。「花尾渡」之得名是因為它的船頭繪有一只〝鎭邪〞貔貅，船尾又繪有嬌艷的海棠、牡丹、龍鳳、麒麒等奇花瑞獸，看起來花哩碌，搶眼奪目。

資料圖片：四、五十年代的花尾渡

中國殺人王

當我還住在愛民頓的時候，每次去溫哥華，總愛跑到唐人街瀏躂，特別喜歡逛書店。

有一次踫上一家書店結業清貨，被我在書堆中找到一套已經絕版的《中國殺人王》。

小說中的「中國殺人王」名叫詫利，有白人妻子施絲蘇，三個助手：李四、程均和實架。故事以早期美國唐人街的堂口仇殺開始，演變成為華僑團結對付惡勢力的鬥爭。

在三、四十年代，別開生面的《中國殺人王》故事不但在北美洲華人社區大受歡迎，在香港與國內珠江三角洲一帶，亦擁有大量讀者。

小說作者周白蘋原名任護花，本來是一位開戲師爺。論輩份，他早於唐滌生，與南海十三郎同輩〔杜國威舞台劇《南海十三郎》中任惜花的原型就是他〕。由於經常跟隨劇團到美加演出，對華僑的生活情況有很深入的了解。

以文言、白話、粵語三種語文交織書寫的文章，時人稱為「三及第文章」。

任護花就是「三及第文章」的開山祖師。

圖片：1942 年溫哥華《大漢公報》連載的「中國殺人王」小說〔可點擊放大〕

陳查禮

"Ching Chong Chinaman sitting on a fence,
Trying to make a dollar out of fifteen cents.
Along came a choo-choo train,
Knocked him in the cuckoo-brain,
And that was the end of the fifteen cents."

當美國的黃口小兒唱著這首充滿辱華意識的兒歌時，陳查禮出現了！

〝He was very fat indeed, yet he walked with the light dainty steps of a woman. His cheeks were as chubby as a baby’s, his skin ivory tinted, his black hair close-cropped, his amber eyes slanting. “Amos!”cried Miss Minerva. That man—why he—” “Charlie Chan,” Amos explained. “I’m glad they brought him. He’s the best detective on the force.” “But—he’s Chinese!〞

陳查禮貌不驚人，而且是〝中國佬〞，但他卻是美國作家 Earl Derr Biggers (1884-1933）筆下，警隊中最優秀的偵探。

陳查禮自 1919 年在 Earl Derr Biggers 的小說中面世後，在不同的媒介中頻頻出現。單單電影就有接近五十套，其中有幾套還是中國人拍的華語電影〔當中一套有白燕扮演陳查禮的女兒〕。

陳查禮的原型是夏威夷華探 Chang Apana 鄭阿平 ( 1871 – 1933)。

鄭阿平身高不足五呎，人仔細細，卻是智勇雙全。他曾經單人匹馬，用一條皮鞭制服了四十多個壞人，英雄事蹟燴炙人口。

Earl Derr Biggers 與鄭阿平素昧平生，他是在一次夏威夷渡假中，從報章上的報導認識他的。

至於〝陳查禮探案〞的內容？

當然是純屬虛構囉！

資料圖片：電影中的陳查禮〔Warner Oland 飾演〕和兒子陳旺〔陸錫麟飾演〕

亞森羅蘋

講開福爾摩斯，一定要講亞森羅蘋。

盧布朗（Maurice-Marie-Émile Leblanc）筆下的亞森羅蘋 (Arsene Lupin) 幽默、機智，作風豪邁，瀟灑風流，兼擅化裝易容，神出鬼沒。

他面對困難從容不迫，每次都能夠絕處逢生，讓讀者驚嘆連連。

盧布朗因為福爾摩斯而創作出亞森羅蘋…

古龍的楚留香可又有受到亞森羅蘋的啓發？

後記：「羅蘋不是我的影子，我才是羅蘋的影子。」亞森羅蘋的成功使盧布朗承受了很大的壓力，他開始對亞森羅蘋這個角色感到困窘，他企圖在他的小說中讓亞森羅蘋自殺，但是因為讀者的〝愛載〞，亞森羅蘋還是繼續的活下去。

資料圖片：亞森羅蘋電影海報

福爾摩斯

1841 年，英國對華全權代表 Charles Elliot 單方面公佈《穿鼻草約》，把香港強佔為殖民地。

也是這一年，美國作家 Adgar Poe 寫了他的第一本偵探小說 "The Murders in the Rue Morgue"，創造了 Auguste Dupin 這個角色，首開推理小說先河。

繼之而起，有英國 Sir Arthur Conan Doyle 的 Sherlock Holmes、美國 Earl Derr Biggers 的 Charlie Chan 和英國 Agatha Christie 的 Hercule Poirot。

在這一大堆〝神探〞裡面，我們最熟識的，應該是 Sherlock Holmes 福爾摩斯。

為外國人譯中文名，很多譯者都只譯姓氏，譬如甘迺迪 (John Kennedy)、尼克遜 (Richard Nixon)、奧巴馬（Barack Obama）等等都是好例子。

福爾摩斯也是一樣！

但是 Holmes 又怎麽會被譯成福爾摩斯的呢？

要知道原因，大家不妨看看它最初的譯者究竟是何方神聖。

原來他就是不懂外文，卻又擁有〝中國最偉大翻譯家〞之稱的林紓先生。

林紓翻譯全靠旁人口述。

林先生是福州人，他身邊相信也不乏福州人。

口述時難免夾雜了鄉音。

看官中如果有懂福州話的，不妨用福州話唸幾遍這個 Holmes 字，

真相就會大白了！

註：林紓一生著譯甚豐，共譯小說超過二百部。翻譯小說除柯南道爾 (Sir Arthur Conan Doyle) 作品之外，也包括了葛德、莎士比亞、笛福、斯威夫特、蘭姆、史蒂文森、狄更斯、司各特、歐文、雨果、大仲馬、小仲馬、巴爾扎克、伊索、易卜生、托爾斯泰等名家的作品。

資料圖片：電影中的福爾摩斯和華生醫生

相見歡

應老老實實之約

會見了疑似小倩和小倩A

五個人，三張咀

飲杯茶、食個包、傾吓計

相見歡。

愚忠

最近看了一齣以少女殺手為題材的電影《少女百人斬》。

電影改編自小山優的同名漫畫，由北村龍平執導，美少女偶像上戶彩主演。

故事以日本戰國時期為背景。

小女孩阿墨在戰亂中失去了所有親人，被一個路過的男人收養，和一群孩子接受嚴厲的訓練。

男人要他們將來成為殺手，殺盡所有引起戰爭的罪魁禍首！

十年後，滿師了。

男人先吩咐孩子們各自找上最喜歡的同門，配對成雙…

然後，叫他們互相厮殺...

直至每對只剩下一人！

目的很簡單：要他們知道，殺手沒有選擇任務目標的自由。

電影的武打場面處理得很好。

沉實、乾淨、俐落。

使我印象最深的，是阿墨以長刀剖開疾射而來的羽箭 ，同時殺死身邊兩個敵人的一幕。

還有那位身穿雪白和服，手中總是拿著一支鮮紅色玫瑰出場的〝日本東方不敗〞美女丸。

電影著墨在一個〝忠〞字。

臣事君以忠！

但是，政治勢力的較勁，何分正邪？

愚忠所在...

愛和義似乎都沒有了生存空間。

資料圖片：電影《少女百人斬》中的阿墨與美女丸

嫁女餅

朋友嫁女，老遠從中國帶來嫁女餅餽贈親友。

嫁女餅又叫喜餅，上品者曰〝綾酥〞，取〝綾羅綢緞〞華麗堂皇之意。

收到的嫁女餅有〝紅綾蛋黃紅蓮酥〞和〝黃綾蛋黄五仁酥〞兩款。

紅綾酥象徵洋洋喜氣，黃綾酥寓意富貴吉祥。

爸爸生前好烹調，上至酒筵下至糕點，無一不精，唯獨未造過嫁女餅。

爸爸告訴我，傳統的嫁女餅餡用冬瓜茸、豬油、沙糖煮造。餅餡造好後要封埋數月甚至一年半載方可使用，非常費時費事。

新派嫁女餅已經少用傳統餅餡，不過，酥皮依然易碎。

吃時要小心…

搞不好，會變成天一半地一半！

資料圖片：剪紙圖案「幸福美滿」

絲襪奶茶

網友〝老老實實〞留言相約〝小倩〞和〝小倩 A〞週末到某茶餐室「飲杯茶、食個包、傾吓計」。〔詳文見本月 10 日〝頌恩〞留言欄〕

計劃雖然尚未成功，但是卻引起了我〝思茶〞之情...

思念起香港的〝絲襪奶茶〞。

奶茶飲了半輩子，真正認識〝絲襪奶茶〞還是幾年前的事。

記得是在上環，二弟帶我去的，餐室的名字好像叫檀島？

飲奶茶的同時，還吃了一個菠蘿油和一件出爐蛋撻！

香港人飲奶茶之風，絕對是拜港英時代西風東漸所至。

奶茶的茶葉重要，落奶的時間原來也很重要。

究竟應該先落奶還是先沖茶？

有一位高人告訴我，應該是先放奶，後沖茶。

原因是當熱茶沖入凍奶中，會引起一種化學作用…

茶的味道會變得更滑、更香、更醇！

不過，沖好的奶茶要即刻飲，攤凍五分鐘，香味就會走掉了。

是耶？非耶？

閣下試過就知！

資料圖片：沖茶

自古俠女出風塵

《水滸傳》裡的李師師雖然在忠義堂上沒有任何位置，但是她在宋江一伙受招安的事情上卻起了穿針引綫的關鍵作用。

「李師師出來，與燕青廝見。燈下看時，端的好容貌。有詩為證：芳年聲價冠青樓，玉貌花顏是罕鑄，共羨至尊曾貼體，何慚壯士便低頭。」

李師師的聲色藝俱佳是肯定的，要不然宋徽宗也不會為她神魂顛倒了。

《水滸傳》是一個虛構故事，但是李師師卻真有其人。

野史筆記裡有關李師師的傳說很多。

張邦基的《汴都平康記》說李師師「慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號飛將軍。每客退，焚香啜茗，蕭然自然，人靡得而窺之也」。《人燼餘錄注》也說，金軍逼近東京，李師師募集游勇，練習武藝，「以應邊急」，並改王昌齡《出塞》詩為「但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山」，因以自號「飛將軍」。

《水滸傳》沒有交待李師師最後芳踪何處，野史和外傳卻有不同版本的記述。

最普遍被接受的是這一個：

宣和七年冬，金國攻宋，李師師將宋徽宗歷年所贈金錢悉數捐入官府，以助軍餉，並棄家為女道士。金兵破汴，圖將李師師獻給金主。李師師先是拔出金簪刺喉，不死，又將金簪折斷，吞下而亡。

壯哉李師師！求仁得仁，又何怨？

資料圖片：安以軒在電視劇《水滸傳》中飾演的李師師

母夜叉

《水滸傳》是一部陽剛氣十足的小說。

一百零八將裏，只有三個女的：顧大嫂、孫二娘和扈三娘。

三個之中，母夜叉孫二娘最醜樣！

《水滸傳》對她有這樣的描述：

〝門前窗檻邊坐著一個婦人，露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花，下面系一條鮮紅生絹裙。搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。見那婦人如何？眉橫殺氣，眼露凶光，轆軸般蠢忿腰肢，棒鎚般粗莽手腳。原鋪著一層膩粉，遮掩頑皮，濃搽就兩暈胭脂，直侵亂髮。金釧牢籠魔女臂，紅衫照映夜叉精。〞

除了衣著打扮還像個女人之外，孫二娘的造型活脫脫是一個魯男子。

不過，雖然外表兇惡，孫二娘重情重義，她的内心倒是美麗的。

70 年代張徹曾經拍過幾部以《水滸傳》為題材的電影。

飾演母夜叉的是艷星于楓。

20 多年後，張建亞執導的《母夜叉孫二娘》更選用了有〝史上最美麗的周芷若〞之稱的周海媚。

電影製作人把孫二娘的內在美都搬到表面去了！

資料圖片：電影《母夜叉孫二娘》海報

期盼

大文豪蘇軾為自己剛出世的兒子寫過一首《洗兒》詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；
唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

蘇軾對新生嬰兒期盼殷殷。

「公卿」是要當的，不過最好「無災無難」。

「唯願孩兒愚且魯」是客套話，希望兒子長大後，懂得鋒芒內斂才是真心語。

豈知世事難料...

蘇軾的這個孩子活不了幾天就走了。

短暫的生命「無災無難」，卻也當不上「公卿」。

人的計劃，需要神的成全！

蒙神大恩，梁家添丁。

除了向祂獻上感謝和讚美，不敢奢求甚麽…

只求神賜給他健康和智慧，

讓他的智慧、身量、並神和人喜愛的心都一起增長。

頌恩

兒子的兒子出世了

父親和父親的父親好開心

各位，我做爺爺啦

頌恩！

對得起祖宗，對不起地球

收到老朋友的一張全家福照片。

內附打油詩一闕：

昨天是我浪跡地球 82 週年
大家齊聚京園餐廳吃一頓
餐後他們要我一起照個相
我老杇只好被逼出來獻醜
我的屬相是長臉馬命最苦
62 年前一個人流浪到台灣
現在變成十個人賺了九個
對得起祖宗但對不起地球

老朋友開技散葉，子孫滿堂，絕對對得起祖宗。

為甚麽會是對不起地球呢？

老朋友回答我說：

「人類污染地球太可怕！」

資料圖片：國畫牡丹花

舊夢難溫

列治文〝新 XX 屋茶餐廳〞開張，宣傳攻勢不俗。

當年〝XX 屋〞曾經是我經常流連的食肆，它的「火鴨湯瀨」和「茄喱牛腩飯」是我的至愛。欣聞捲土重來，忙不迭跑去捧場。

餐牌上的菜式琳琅滿目，中西齊備，一應皆全。

看得我傻了眼！

最後還是叫了一客「茄喱牛腩飯」，希望可以舊夢重溫。

結果卻是非常失望…

牛腩根本腍都未腍。

宣傳上說使用「尖 X 卡」可以享受折扣優惠。

心想，物雖不美，尚算價廉，還有可取。

誰知結賬時才知道「套餐」乃屬〝特價〞，冇折頭！

柳暗花明

收到侄兒打來的電話。

「大伯，下個月我恢復上課啦。」

好開心聽到這個消息！

不久前，本來好端端在大學唸三年級的侄兒忽然宣佈輟學，說要遍遊歐、澳二洲，同時開展自己的事業。

似乎誰也改變不了他的主意！

這包括了他的爸爸、媽媽、我和我的大兒子。

真沒想到柳暗花明，事情會有這樣的轉變...

「噢，太好了！可以告訴我是甚麽改變了您的决定嗎？」

「是所有我敬愛的人都勸我不要放棄學業。」

開心，不單是侄兒能夠從善如流，更因為他懂得交待。

感恩！

同病相憐？

〝誰似龍丘居士賢，談空談有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然〞

台灣一名經常往來兩岸的黃姓男子，遲了兩天回家，為怕太太責罵，竟然竄改護照入境日期。結果被海關發現，送上法庭。

這位黄先生解釋，他妻子素來家教甚嚴，今次挺而走險，實出無奈！

法官結果判處被告罸款十萬，兼且一年徒刑...

不過，緩刑兩年。

竄改護照資料好大罪！

黄先生竟然獲得輕判。

莫非法官大人他...

同病相憐？

推不掉，應承了

1896 年，當時只有 30 歲的孫中山先生由檀香山抵達三藩市，認識了五洲致公總堂的黄三德大哥。

後來得到黄三德的介紹，先生以孫逸仙之名在夏威夷加入了國安會館。

致公堂和中國革命從此扯上了千絲萬縷的關係。

除了孫中山之外，加入致公堂的，還有中華民國開國元勳黄興，與及發動反對袁世凱洪憲帝制的蔡鍔將軍。

由李炳富大哥擔任會長開始，我就和五洲致公總堂有交往。

梁毅義兄繼任，更被邀擔當顧問。

不過，自從梁毅辭世，我已經淡出了這個圈子。

日前收到五洲致公總堂專函，誠邀我再次出任顧問一職。

同氣連枝，舊誼難卻…

推不掉，應承了。

資料圖片：現存於五洲致公總堂的部份文獻〔圖中肖像即為黃三德大哥〕

長龍

每次路經這所教會，總見到一條長長的人龍，風雨不改。

扺不住好奇心的驅使，决定停車前去看個究竟。

哦，原來是「食物儲存庫」(Food Bank) 派發食物救濟品！

眼前所見，讓我回想到六十年代，美國教會在香港派發「花旗麪」的情景。

不同者，在這裡輪候救濟品的，普遍都是衣著光鮮，部份更有名車代步...

比我們當年那些苦哈哈形相富泰得多了。

哀哉陳振聰！

香港華懋集團旗下兩間公司入稟法庭，向陳振聰追討已故集團主席龔如心給他的 21 億港元。

入稟狀指，龔如心在 2005 至 2006 年間被誤導，將三筆分別 6.88 億港元款項，從旗下兩間公司轉帳至陳振聰公司。

原告認為龔如心當時患病，又沒有尋求財務意見，加上受陳振聰影響才會指示員工批出款項，遂入稟要求陳振聰交回共 21 億港元以及其相關利益。

華懋追討成功與否，對官司纏身的陳先生都會做成很大的困擾。

正是屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風。

哀哉陳振聰！

資料圖片：華懋集團主席龔仁心

不要隨便效法柳下惠

毛毛蟲問起柳下惠的故事。

柳下惠坐懷不亂的故事有不同版本，這是最流通的一個：

柳下惠有一次遠行，在城外夜宿，正值天氣嚴寒，有女子前來求宿。柳下惠怕女子被凍死，於是讓她坐在懷中取暖，直到天亮也沒有發生越禮之事。

孔子對柳下惠讚賞有加，孟子更稱其為「和聖」。

無他，因為連孔聖人面對美色引誘都要採取迥避政策，說一聲：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。柳下惠能夠成功通過試探，當然名垂千古。

但是，人的力量畢竟有限。

雅各書說：「人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」

人被私慾牽引就會帶來魔鬼的攻擊，後果不堪設想！

所以《主禱文》裡，我們求神不叫我們遇見試探， 救我們脫離兇惡。

不要隨便效法柳下惠。

酒教微醉後

好友劉君回應拙文〝酒醉三分醒〞時，向我出了一個問題：

「看水是水，看酒也是水，醉也没醉？又境界幾何？」

首先聲明，小弟絕非如劉伶之好酒，更非如阮籍、稽康之對酒有心得。

只不過，本省是加拿大美酒之都，生活了這麽多年，多少也飲過酒…

也曾經領略過〝醉〞的滋味。

在這裡發表意見，純屬拋磚引玉！

宋朝「安樂先生」邵雍曾經寫過一首《安樂窩》詩，詩中有這麽一節：

〝美酒飲教微醉後，好花看到半開時。這般意思難名狀，只恐人間都未知。〞

視酒如水，千杯不醉，太浪費。

醉得人事不醒！看山無山，看水無水，則太殺風景，亦有損健康。

酒教微醉的那種〝難名狀〞的感覺似乎更勝一籌...

同時也符合了傳統的中庸之道。

應該是最佳的境界吧？

方舟

與鄺仲文弟兄電話閒聊，談到這個星期日他們將要在溫哥華舉辦的〝挪亞方舟驚世啓示2〞電影分享會。

我問鄺弟兄：「最近土耳其大地震，會不會把您們所發現的方舟遺骸掩埋或者破壞呢？」

他回答我說：「目前情況不明朗，土耳其政府把包括方舟所在的山區都完全封閉了。」

我忽有感動…

也許方舟再也不可復見了！

聖經說：「上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」〔約翰福音 4:24〕

上帝厭惡我們對受造物膜拜，也沒有需要留下〝證物〞以證明祂的存在。

所以衪沒有讓摩西的銅蛇留下，也沒有讓後人找到摩西的遺體。

沒有留下約櫃，也沒有留下耶穌在最後晚餐用過的酒杯。

祂會把方舟留下來，讓世人諸多爭議嗎？

附註：有關影音使團詳細資料，請瀏覽以下網頁 ttp://www.media.org.hk/

呢個就係我個女！

宴會裡，向友儕介紹我的侄女：

「各位，呢個就係我個女！」

大家素知鄙人膝下只有三個兒子，何來此女？

聞言不禁愕然！

當然我有我的充份理據：

論輩份我是侄女的伯父，這「伯父」裡面有一個「父」字，「侄女」裡面有個「女」字...

這就是我們的「父女」關係。

二弟同意嗎？

酒醉三分醒

唐朝彿門行思和尚對參禪悟出了三重境界：

參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟時，看山仍是山，看水仍是水。

竊以為飲酒同樣也有三重境界：

舉觴之初，看山是山，看水是水；酒過三巡，看山不是山，看水不是水；酩酊大醉，看山既無山，看水亦無水。

酒後胡言亂語，借醉行兇者，肯定還未到最高境界。

最少還有三分醒。

劍風體育會 58 週年紀念有感

先師於 1953 年在香港創立劍風體育會，1976 年移民加拿大卡技利，1994 年遷居溫哥華，2000 年主懷安息...

轉眼間，原來已經過了不少寒暑！

本門「北少林羅漢門」，主要教授北少林和羅漢門功夫。

實際上，先師亦精於太極八卦、鐵砂掌、梅花鏢、少林柔功及印度瑜珈。

道德經說：「上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。」

先師天資聰潁，博學淵深。

我輩愚昧，雖勤而行之，亦難望其項脊。

慚愧啊！

附註：先師馬劍風師父〔1916-2000〕早歲追隨太極八卦王德慶、北少林顧汝章、羅漢門孫玉峰學藝。於抗戰爆發後，曾經組織健華大刀隊，又出任軍團國術教官，尚武救國。勝利後，先後在廣州、香港及加拿大設館授徒。

自由民主、宗教自由？

在加拿大 BC 省 Creston 郊外，有一個一夫多妻的社區，名叫 Bountiful，人口約 1,000 多人。他們是摩門教原教旨主義信徒，相信只有那些多妻子、多子女的人才能夠進入天國。

作為表率楷模，這個社區的兩位領袖 Winston Blackmore 和 James Oler 都擁有不少妻子，當中有些還是年齡少於 18 歲的少女。

這個一夫多妻制的群體在 BC 省已經生活了將近 60 年，加拿大政府明知他們重婚違法，卻一直不聞不問。但是近年來，愈來愈多 Bountiful 的婦女意識到自己的權益受侵犯而發起反抗，逃離這個群體，尋求政府援助，事件於是鬧上法庭！　

事件發展下來，當事人反過來以「受害人」身份指控政府侵犯他們的自由。部份社會人仕亦起來響應，支持取消傳統婚姻規限，贊成多妻制或多夫制合法。
　
雖然案件目前經 BC 省法院裁定 Winston Blackmore 和 James Oler 兩人敗訴，但是我相信事情不會就此罷休。

因為他們說...

「這是一個自由民主、宗教自由的國家。」

資料圖片： Bountiful 社區內某一家人的家庭大合照〔圖片可以點擊放大〕

細路女都虾！？

「有冇搞錯？細路女都虾！？」

午膳時，聽到隔鄰茶客閱報時破口大罵。

罵的是香港藝人陳浩民和馬德鐘。

原來報章上有這樣的報導…

剛滿 19 歲的女星陳嘉桓在大陸橫店拍攝電影時與陳浩民、馬德鐘等一起吃飯，席間遭到馬德鐘、陳浩民非禮。

事件過程被追蹤而來的某雜誌狗仔隊攝錄並刊載出街。

影藝界良莠不齊，「陳嘉桓事件」不是第一趟，也不會是最後一趟。

今次斷正，純因踫上狗仔隊！

事後思索…

陳嘉桓被襲，狗仔隊拍攝照片的時侯，有想過向她伸出援手嗎？

資料圖片：狗仔隊拍攝的陳嘉桓被襲情景

柔弱與堅強

〝人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。〞

人活著的時候身體柔軟，死了才會變得僵硬。草木生長的時候枝葉柔弱，枯死以後才變得乾硬。所以凡是堅强的必會招致死亡，柔弱的反得生命。因此，逞強會遭到滅亡，樹木壯大了會遭到砍伐。強大的，到頭來處於下風，柔弱的，反而後來居上。

老子透過人和草木的生理現象來啓示他的人生哲理。

其實聖經也有相類似的教訓。

有興趣研究一下嗎？

神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。《哥林多前書》1:27-28

開心事

甚麽事會讓香港人開心？

最近有商場做了一個港人「開心指數」調查。

結果顯示，九成六受訪者認為政府派發 6,000 元令人最開心， 其次是英國威廉王子大婚，第三是陳振聰爭產敗訴。

政府派錢最開心...

然則香港人最愛是錢？

非也！

根據同一個調查報告，七成受訪者表示家庭為最大的開心來源，其次是愛情和健康，金錢排名只屬梗頸四。

收到政府派的錢，香港人恐怕還是會花在家人身上吧？

〔根據李宗吾「厚黑論」，成大事者必然面厚心黑。陳振聰爭產失敗是敗在面皮不夠厚，還是心腸不夠黑呢？〕

怕老婆會發達！

最近讀李宗吾的《厚黑學》。

作者在文章內列舉了很多歷史上憑著面厚心黑而成為「英雄豪傑」的例子。內容雖然偏激，但卻真實地反映出人性黑暗自私的一面。

除了厚黑學說，李宗吾原來也是〝怕老婆會發達〞的倡議者。

他認為中國傳統的「五倫」中，君臣早就革了命，父子平了權，兄弟朋友之倫也早就被拋棄了，只有夫婦一倫巍然獨存。我們應當把一切文化建築在這一倫之上。怕老婆不單止可以發達，更可以復國興邦：

「其為人也怕妻，而敢於在外為非者鮮矣。人人不教為非，而謂國之不興者，未之有也。君子務本，本立而道生，怕妻也者，其復興中國之本歟。」

李宗吾行文辛辣，極盡嬉笑怒罵之能事。

很多見解令人嘆為觀止！

他的文章值得一讀、再讀。

後補：李宗吾之後，胡適 （1891-1962) 亦發表過一番怕老婆偉論：「一個國家，怕老婆的故事多則容易民主，反之則否。德國文學極少怕老婆的故事，故不易民主；中國怕老婆的故事特多，故將來必能民主。」他又改寫了傳統的〝三從四德〞：「太太出門要跟從，太太命令要服從，太太説錯了要盲從；太太化粧要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。」〝怕老婆〞運動後繼有人。

資料圖片：獅吼

給我一個吻，可以不可以？

給我一個吻，可以不可以？

梵蒂岡說：「不可以！」

義大利服飾品牌 Benetton 推出新廣告，使用電腦合成技術，讓天主教教宗本篤十六世與伊斯蘭教長塔伊­布、美國總統奧巴馬與中國國家主席胡錦濤熱吻。

梵蒂岡看到照片後大發雷霆，提出嚴重抗議，逼令廣告下架。

抗議原因會不會也包括了 Benetton 沒有支付本篤十六世應得的 Talent Fee 呢？

資料圖片：讓教廷大發雷霆的廣告海報

大丈夫與大男人

朋友見我昨天提到「大丈夫」，問我「大丈夫」是否等同「大男人」？

我想「大丈夫」可以是「大男人」，「大男人」同樣可以是「大丈夫」。

不過，「大丈夫」指的應該是一個男人的情操表現，而「大男人」則是用來標籤一個男人的待人處事作風。

大丈夫有抱負、有使命感。

成大事不拘小節...

頂天立地，卻又能屈能伸。

那麼大男人又當如何？

在我的字典裡，大男人應該是一個有責任心、有決斷力…

有魅力，夠 Man 的男人。

朋友又問：「咁嗰的霸道既男人、粗魯既男人、打女人既男人算係乜呀？」

我回答說：「您話呢？」

大丈夫不可一日無權？

本身歷任鄉議局要職，孻子又是區議會委任議員的簡炳墀涉嫌賄選，惹上官非。

經過審訊，法官裁定罪名成立，押後至下月十二日判刑。

簡先生 1937 年出生，這個月將滿 74 歲。

古云：「七十從心所欲而不踰矩」。

簡先生已經到了這個大自由、大自在的人生階段...

為甚麽還要趟這灘混水？

莫非一日無權就成不了大丈夫？

資料照片：惹上官非的簡炳墀

多謝好心人

一連幾日大風，落葉把行人路和門前的通道都完全遮蓋了。

正煩惱如何處置之際，晚上回家發覺地上的落葉竟然消失無蹤！

百思不得其解？

昨日出門，踫上鄰居，問她知不知是那個好心人替我清理落葉。

洋師奶說：「是一個中國老頭，不懂得英語，跟他打招呼，他只會微笑。」

好多謝這位好心人！

他不單止幫我清掃了落葉，也替咱黃面孔的加拿大人爭了光。

同學們太使人失望了！

嶺南大學學生會候選幹事會突然宣佈解散。

理由是會長候選人廖維懿是中國共產黨員。

這件事情的發生讓我百思不得其解！

大學應該是一個對不同理念、思想開放的地方。

同學們既然公開支持民主、自由...

為甚麽因為廖維懿是共產黨員，他就不可以參選會長，幹事會就要解散呢？

同學們太使人失望了！

資料圖片：香港嶺南大學

有沒有女人會愛一個沒出息的男人？

前日博文登出之後，有網友問我：

「書中自有黄金屋、書中自有顏如玉呢句話講得好，您話有冇女仔會鍾意一個冇出息既男仔吖？」

有沒有女人會愛一個沒出息的男人？

當然沒有。

除非這個女人另有目的...

又或者獨具慧眼，相信這個男人〝將來〞有出息。

如果這個男人始終爛泥扶不上壁，這段姻緣早晚會出問題。

回頭再斟酌「書中自有黄金屋、書中自有顏如玉」這句話…

讀書多不一定會讓男人搵錢更多，對女人更具吸引力。

不過，讀書可以醫俗，又可以陶冶性靈，啟迪心智。

使一個男人活得更出色。

齊天大聖

和媽媽閒聊，提起秀茂坪…

秀茂坪，原稱「掃墓坪」。

六十年代，香港政府爲了安置新移民，在這裡興建了大量的高密度徙置大厦。

小時候，爸爸和媽媽經營山寨工廠，我課餘坐巴士送〝鞋頭花〞到住在徙置區的小家庭加工，秀茂坪是經常往返的地方。

記得那裡有一條〝大聖村〞。村裡除了大聖廟之外還有 觀音廟、 城隍廟、天后廟等等，廟裡供奉的除了幾位領銜主角，還有滿天神佛。大聖村似乎沒有甚麽村民，以前叫甚麽名字不知道，只知道傳說齊天大聖曾經在此顯靈，所以就叫做〝大聖村〞。

〝齊天大聖〞就是《西遊記》裡面的孫悟空。

小說裡的孫悟空天不怕、地不怕、神不怕、鬼也不怕，落水鬧龍宮、上天鬥玉皇，是個造反英雄，百變神通。

毛主席對孫悟空非常欣賞，他甚至為他題詩一首：「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可恕，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」。

但是，孫悟空始終只是吳承恩虛構出來的一個人物。

聖經說：「人手所做的不是神」〔使徒行傳 19:26〕。

若說〝齊天大聖〞真有〝神力〞，這〝力〞從何而來？

後記：隨著城市的發展，據說秀茂坪的廟宇已經搬的搬，拆的拆，所剩無幾了。

青雲路

〝天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。〞

古人寒窗苦讀，為的是考取功名，青雲直上，可以發其升官發財夢。

辛亥革命之後，已經沒有了皇帝老子。

但是今年最後一屆香港中學會考，九優考生依然被傳媒吹捧為九優「狀元」。

可見很多人對青雲夢餘情未了，依然念念不忘書中的顏如玉和黃金屋。

人在北美洲，既沒有重英豪的天子，也沒有科舉考試。

當官不靠功名，靠的是群眾基礎。

只要得到選民支持，最大的官都可以做。

但是如果政積惡劣，任期未滿亦一樣可以被踢出局。

大溫市選在即，我的神聖一票又要發揮作用了。

愛是有條件的

愛是有條件的。

如果有人問：「點解您鍾意我？」或者「點解您疼錫我？」

而您又有答案的話，這答案就是條件。

父母愛子女，因為他們是自己的子女。

「幼吾幼以及人之幼」是一個很崇高的美德。

不過，有條件。

這條件就是自己先要「幼吾幼」然後再把這份愛心推廣到「人之幼」。

男女之間的愛，更加講條件。

你可以金銀財寶不要，連名份都不要，但是你要對方也愛你，難道這不是條件嗎？

有基督徒說，神的愛是無條件的。

實際上，神的愛還是有條件的。

如果神的愛沒有條件，祂就會對罪惡視若無睹。

「信他的人， 不被定罪； 不信的人， 罪已經定了， 因為他不信神獨生子的名。」〔約翰福音 3:18）

「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」〔約翰福音 3:36〕

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」〔約翰福音 14:21〕

這些教訓在聖經裡隨時都可以找到一大堆，它們不是條件是甚麽？

天父愛我們，所以祂不但有要求，甚至會管教我們。聖經說：「生身的父都是暫隨己意管教我們 ，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」〔希伯來書 12:10〕

天父若不管教我們，父母若不約束孩子，後果會是怎樣呢？

既然知道世上沒有無條件的愛…

我們就應該努力爭取被愛的條件。

願意為愛付出。

門當戶對

有人問我，對親家要不要門當戶對？

我的答案是：能夠門當戶對當然最好！

封建時代的門當戶對，對的是社會地位、金錢財富，還有流年八字。

這可不是我支持的門當戶對。

這種登對表面是為了兒女將來幸福，拆穿了，不過是為了雙方家長的面子，兩個家族的榮耀。

我贊成的門當戶對是男女雙方在品質人格上、思想文化上和宗教信仰上的登對。

很多事情都容易遷就，唯獨價值觀最難改變。

江山易改，本性難移！

當然，凡事都有例外。

有一位洋同事從廣州娶了一個過埠新娘，十多年後依然恩愛。

好友張律師的父母盲婚啞嫁，同樣地如膠似漆，子孫滿堂。

說到底，愛情這東西絕不可以常理忖度。

而且…

當局者，必迷！