以莊子之道，還治莊子之身？

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徙無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」《莊子‧至樂》

莊子的妻子死了，莊子居然敲著瓦盆唱歌。

他的理由很簡單：人的生死就像四季運行一樣的自然，緣起緣滅，何悲之有？
　
粵劇中有《夢蝶劈棺》〔又名《莊周蝴蝶夢》〕。

劇中莊子用假死來試探妻子是否忠貞。

這試妻的做法小理小氣，和豁達大度的莊子比較，判若兩人！

舞台上的莊子顯然不是歷史上的莊子。

《夢蝶劈棺》的原作者，大概是有意針對《鼓盆而歌》這故事跟莊子開玩笑。

以莊子之道，還治莊子之身？