早兩天，有某弟兄向我提出一個問題…
在搏擊上，中國功夫厲害，還是西洋拳厲害？
對於這樣的一個問題，我沒有答案。
我只能夠說：「搏擊首重體能狀態，次為臨場經驗，接著才到技術。」
搏擊是一種非常消耗體力的運動，没有良好的體能素質，不能持久下去。再者，搏擊時中招吃打在所難免，缺乏了堅強的體魄，很容易就會倒下去。
臨場鎮定既可以保持實力，更可以讓您洞燭機先。為了培養條件反射的速度，各家各派設計了不同的訓練，包括推手、黐手、埋樁、Sparring 等等。務求功多藝熟！
當對陣雙方在體能、經驗相若時，技術高低就成了勝敗關鍵。在某程度上，技術亦可以彌補體能與經驗之不足。
不過，切不要拘泥於某家某派、某招某式。
細想一下，做人處世不也是一樣嗎？
4 comments:
想起林语堂先生40岁时写的对联：“两脚踏东西文化，一心学古今文章。”林先生似乎一生都在靠近这个梦想。
文人如此力行，武士、兵家、艺人、医者......各家是否可借鉴呢？
梁兄在09年《講手》博文中說：
〝在搏鬥中，我若不傷人，人便傷我。所以每戰必盡全力，如獅撲兔。「盲拳打死老師父」，憑的就是這股狠勁。但是，生死相搏，禍必在已。武林如是，商場如是，社會亦如是。〞
加上今天博文所分析的道理，有很大的啓發性。沒想到武學會帶出這麽有見地的處世之道！無怪是我中華文化一宝。
Leesa,
林先生學貫中西，是我輩典範，要跟他學習的東西太多了。
我以前練習全接觸 (Full Contact)〝散打〞，訓練內容就收納了西洋拳和泰拳的練功方式在內。國內學醫，不也是中西兼收的嗎？
CY 君：
多謝您的留言。
武學是中華傳統文化的一部分，源遠流長。
《孫臏兵法》說：〝德行者，兵之厚積也〞，又說：〝故德者，兵之手也〞。就是說明武學對內可以團結一致，對外足可以克敵制勝的功用。
中華武學文化以「仁義」為核心，實有異於日本武士道的「愚忠」，習藝者不可不知。
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