晚上靈修，讀到主耶穌所講八福中的第七福︰「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」（馬太福音 5：9）
中國人有句老話：「唔做中、唔做保，唔做媒人三代好」。事實上，「弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難」（箴言 18：19）
君子不立危牆之下！避之則吉是人之常情。
人能夠倚靠的只有上帝，也只有求上帝幫助我們，叫我們彼此和睦、使人和睦，得享永福。
看啊！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在鍚安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩篇 130）
5 comments:
謝謝網主分享，使我也上了一課：）
Robin:
Thanks for sharing God's Words and His Blessings on the peace-makers.
Alas, it is a pity that we are influenced by the old Chinese belief that "君子不立危牆之下！避之則吉"。
Yet, we always claim that we are peace-makers, but in fact we only pay lip service to peacemaking.
Oftimes, we pour oil over fire or "casting stone onto someone who had fallen into a well".
May God forgive us.
GuoLaiYan
印象中贵博不是第一次讨论君子与危墙的命题了。
据了解，“君子不立危牆之下”有多种含义。
其一，有识之人能以小见大，预见和规避风险；
其二，多行善举可以帮助人们远离危机和厄运。
上面分别是儒家老祖宗和佛教先人倡导的入世和出世智慧。
儒家同时也有“君子为义不为利”的说法，佛教也倡导“我不入地狱谁入地狱？”，这是儒佛两家帮助人们在大义大利面前作出选择时体现的一致性。选择舍己为人或普渡众生，是君子与危墙命题第三个层次的内容。
问题是，人毕竟是人，他/她很难靠自觉自愿去克服与生俱来的软弱和罪性。
多谢博主引用的圣经金句。确实，上帝借着耶稣基督的宝血赐下全备的救恩，并赐下圣灵保惠师做我们随时的帮助，才圆满解决了这个命题。
晓风
使人和睦的舌头尤为宝贵，引两节经文与主内弟兄姊妹共勉：
“污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。”（弗 4:29）
“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（赛50：4）
草原
多謝大家的留言和分享。曉風對君子與危牆的關係分析細緻，草原的聖經金句字字珠璣。梁某拋磚引玉，受益良多。再謝！
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