晚上靈修,讀到主耶穌所講八福中的第七福︰「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為上帝的兒子。」(馬太福音
5:9)
中國人有句老話:「唔做中、唔做保,唔做媒人三代好」。事實上,「弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難」(箴言
18:19)
君子不立危牆之下!避之則吉是人之常情。
人能夠倚靠的只有上帝,也只有求上帝幫助我們,叫我們彼此和睦、使人和睦,得享永福。
看啊!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。這好比那貴重的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露,降在鍚安山,因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。(詩篇 130)
謝謝網主分享,使我也上了一課:)
ReplyDeleteRobin:
ReplyDeleteThanks for sharing God's Words and His Blessings on the peace-makers.
Alas, it is a pity that we are influenced by the old Chinese belief that "君子不立危牆之下!避之則吉"。
Yet, we always claim that we are peace-makers, but in fact we only pay lip service to peacemaking.
Oftimes, we pour oil over fire or "casting stone onto someone who had fallen into a well".
May God forgive us.
GuoLaiYan
印象中贵博不是第一次讨论君子与危墙的命题了。
ReplyDelete据了解,“君子不立危牆之下”有多种含义。
其一,有识之人能以小见大,预见和规避风险;
其二,多行善举可以帮助人们远离危机和厄运。
上面分别是儒家老祖宗和佛教先人倡导的入世和出世智慧。
儒家同时也有“君子为义不为利”的说法,佛教也倡导“我不入地狱谁入地狱?”,这是儒佛两家帮助人们在大义大利面前作出选择时体现的一致性。选择舍己为人或普渡众生,是君子与危墙命题第三个层次的内容。
问题是,人毕竟是人,他/她很难靠自觉自愿去克服与生俱来的软弱和罪性。
多谢博主引用的圣经金句。确实,上帝借着耶稣基督的宝血赐下全备的救恩,并赐下圣灵保惠师做我们随时的帮助,才圆满解决了这个命题。
晓风
使人和睦的舌头尤为宝贵,引两节经文与主内弟兄姊妹共勉:
ReplyDelete“污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。”(弗 4:29)
“主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。”(赛50:4)
草原
多謝大家的留言和分享。曉風對君子與危牆的關係分析細緻,草原的聖經金句字字珠璣。梁某拋磚引玉,受益良多。再謝!
ReplyDelete