夕陽無限好,日日有黃昏
Wednesday, April 30, 2014
Tuesday, April 29, 2014
獨領風騷的麻先生
吾友多米尼夫婦到古巴渡假,不忘帶上麻將牌。賢伉儷對麻將情深義重,可見一斑!
陳獨秀先生曾經指出,舊中國有三大勢力。它們的領頭人分別是:孔夫子、關二哥和麻先生(麻將)。
陳先生可曾知道,時至今日,特別是在海外華人社會,孔夫子和關二哥早已式微,只有麻先生獨領風騷?
甚麼新章、舊章已經落伍,友儕輩打的不是台灣,就是越南麻將。
雖說打麻將可以鍛鍊腦筋、預防老人痴呆,梁某亦有贏過嚦咕嚦咕 133 番的輝煌紀錄,對麻將始終提不起興趣。
亦緣份也!
相關博文:《嚦咕嚦咕一百三十三番》
http://robinleung.blogspot.ca/2012/04/blog-post_26.html?m=1
Monday, April 28, 2014
獲益
週末參加了由「BC 圖書館受託委員聯會」(BC Library Trustees Association) 主辦,專為新任委員而設的培訓課程。
參加的學員連我在內,雖然只有七位,郤是來自四面八方,代表了不同的大小社羣。
課程內容主要談論了圖書館的核心價值、架構、組織、責任、擔當角色等等。
主講朋友和我們分享了不少調查數據,認識了一些有趣的資料:
- 全省 360 個社區,共有 243 間公共圖書館
- 全省 99% 省民都是圖書館的受惠者
- 並非所有國民都享有免費圖書館服務
- 公共圖書館是繼警務、消防之後,被訪民評為最重要的市務設施
梁某獲益良多。
Sunday, April 27, 2014
日軍性奴隸見證錄
卑詩大學出版社最新出版,美國丘培培教授與上海師範大學教授蘇智良、陳麗菲合作新著 "Chinese Comfort Women: Testimonies from Imperial Japan's Sex Slaves"(中國慰安婦:日軍性奴隸見證錄)將於今明兩天在大溫公共圖書館舉行發佈講座。
詳情如下:
4月27日(星期日)下午 3 時半至 5 時半,溫哥華中央圖書館 Alice MacKay Room;4月28日(星期一)晚上 7 時至 9 時,列治文圖書館 Brighouse 表演廳。
費用全免,英語及國語主講。
敬請踴躍支持。
Saturday, April 26, 2014
Friday, April 25, 2014
讀《二十四孝》有感
中國《二十四孝》裡面有一則「埋兒奉母」的故事:
"漢郭巨,家貧。有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:「貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘,忽見黃金一釜,上云:「天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。」"
因為家貧,怕母親吃不飽,於是把兒子活埋犧牲。這是多麼恐怖的家庭悲劇!放諸今日,這位郭先生肯定會被控謀殺,或者送入精神病院。
所謂「忽見黃金一釜」相信是出於傳統大團圓情意結,後人為了美化這件活埋慘案而杜撰出來的神話吧?
「埋兒奉母」這種愚孝簡直走火入魔!
放眼西方社會...
有些人認為基督教文化鼓吹不孝。
因為聖經裡記載了耶穌這麼一番說話:
"愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。"(馬太福音 10 : 37 - 38)
其實耶穌並沒有說不要孝順父母,祂的教訓是,一個人要先愛主才會更愛自己的父母。
中國傳統主張百行孝為先。但當忠孝兩難存時,不也是教導我們要大義滅親嗎?
其實聖經裡也有許多教人孝順的經文,這裡搜集了以下數則:
"你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。"(以弗所書 6 : 1 - 3)
"當孝敬父母,使你的日子,在耶和華你神的地上,得以長久。"(出埃及記 20 : 12)
"智慧之子,使父親歡樂;愚昧之子,叫母親擔憂。"(箴言 10 : 1)
願共勉之。
Thursday, April 24, 2014
活在上帝的恩典中
收到香港朋友的問候才知道溫哥華島剛剛經歷了一次 6.7 級地震。
沒有財物損失,沒有傷亡報名,大部份溫哥華居民根本感覺不到有地震。
事實上,本省位於地震帶,地震相當頻密。
以下是官方的大小地震(1.5 級以上)紀錄:
今天發生了 3 次
一週內發生了 9 次
上個月發生了 39 次
去年發生了 393 次
無可否認...
我們每一刻都是活在上帝的恩典中!
Wednesday, April 23, 2014
要愛得及時
聖經沒有記載這個女人的名字,但她卻是耶穌最讚掦的女人!
我們愛,要愛得及時,要盡所能,要無所求...
經中這個女人不就是啞忍著別人的侮辱,默默地付出她的愛嗎?
(查經筆記)
Tuesday, April 22, 2014
Monday, April 21, 2014
天生我才必有用
"以諾活到六十五歲,生了瑪士撤拉。以諾生瑪士撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女,以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。"《創世紀》5:21-24
老來生子,堅持行走神的道三百年。其間生兒養女,身體健康和經濟條件一定很好。又能夠免去死亡,被神接上天。以諾是聖經中最蒙福的一個人!
用以諾作榜樣,基督徒不應該離羣獨處。靈命成熟本身不是生命的最終目的。靈命成熟是為了事工。我們必須把所知所信行出來,貢獻社會。
在母胎之先,神已經為我們每個人度身訂造了一套人生計劃。祂賜予我們所需的才能、天份,甚至環境和際遇。
神不會製造廢物,我們每個人都是神精心設計,獨一無二的創作。生命的價值在於活出神的計劃,榮神益人。
(復活主日 • 查經筆記)
Sunday, April 20, 2014
海膽的生命目的
列治文漁人碼頭有新鮮海膽賣。
$10 三隻,價廉物美。
海膽不論雌雄,生殖腺幾乎佔了體積三份之二,是牠最大的器官,也是唯一可供食用的部份。
我在想:神做海膽,給牠這麽大的一具生殖器官...
就是為了繁殖,好讓我們多吃...
對身體有益?
Saturday, April 19, 2014
Friday, April 18, 2014
重看《仙鶴神針》
一口氣重看了全三集的《仙鶴神針》。
今次特別留心到飾演玉簫仙子的劉亮華。
比起非常大戲 Feel 的鄧碧雲、陳好逑和濃得化不開的于素秋,劉亮華使人有眼前一亮的感覺。
比起非常大戲 Feel 的鄧碧雲、陳好逑和濃得化不開的于素秋,劉亮華使人有眼前一亮的感覺。
劉亮華因為替邵氏拍過幾套戲,總以為她是外省人,原來她是道地的廣東人。
頂著「肉彈」名銜,玉簫仙子焉能不露?於是導演為她安排了驚鴻一瞥的露膊鏡頭!電影有打鬪、有特技、有粵曲,再加上有肉彈助陣,無怪《仙鶴神針》能夠創下"十年來粵語片最高賣座紀錄"。
劉亮華後來與導演羅維結婚,加入鄒文懷的嘉禾影業,成功拉攏了李小龍回港拍片。李小龍的《唐山大兄》片酬不過美金一萬,嘉禾賺錢,是劉亮華之功!
講起《唐山大兄》,想起這套電影的武指兼大反派韓英傑。他和劉家良在《仙鶴神針》同樣做龍虎武師,不過劉家良比他多了一句對白:「總鏢頭,等我嚟!」
劉亮華還健在嗎?
資料圖片:《仙鶴神針》裡的劉亮華
Thursday, April 17, 2014
大團圓情意結
「齊歡唱,同慶賀,一家團聚,喜氣洋洋。」
以前睇大戲,散場前,老倌們會在舞台上一字排開,合唱一段寓意吉祥的西皮慢板。
傳統的中國觀眾就是喜歡大團圓大結局!窮小子要高中狀元,娶得美人歸。就算不幸枉死,也要化為厲鬼,報仇雪恨,或者化蝶升仙。
今天的《帝女花》演到「夫妻死去與樹也同模樣」便結束,但是原版《帝女花》還有一條位列仙班的小尾巴。
也許今天舞台演出沒有了「齊歡唱」,但是觀眾的大團圓情意結有改變嗎?
Wednesday, April 16, 2014
「珈」字不是讀「嘉」的嗎?
與燕子研究「駙馬珈」的時候,提到「珈」字的讀音。
根據粵音字典,「珈」字應該讀「嘉」音。但是大家唱「駙馬珈墳墓收藏」時,都會棄「嘉」取「卡」,因為任劍輝從第一日就為大家作了這個選擇!
粵曲中有些字的讀音的確與我們平常用慣的讀音不同。
就以「死」字為例。
粵曲中不論唸白、唱曲, 「死」字都唸「史」音,除非「死」字前面有個「賴」字或者「忍」字。
試想想,如果我們把《無雙傳》「宫門冷落,日月如年,妾所以忍死偷生者,唯望得與仙郎一面矣。」這句哭白裡面的「死」字唸成「史」音;又或者將《南唐殘夢》的唱序「忍死須臾,引來恨滿千秋...」唱成忍「史」須臾,會有甚麼後果?
Tuesday, April 15, 2014
是駙馬珈墳墓收藏嗎?
朋友問我:《帝女花香夭》中周世顯唱的應該是「駙馬珈墳墓收藏」,還是「駙馬盔墳墓收藏」?
根據手上資料,唐滌生的原歌詞應該是「盔」(仙鳳鳴第四屆演出特刊所載的曲詞及 1959 年上映的任、白電影,任劍輝唱的都是「盔」),1972 年任、白為水災義唱開始攺用「珈」,沿用至今。
依據字義解釋,「珈」是古時朝廷命婦所戴,一種代表身份的頭飾,照說駙馬戴的用「盔」比較合理。
但是,頭盔是武將專用,《香夭》中周世顯戴的明明是烏紗帽,怎麼會是「盔」呢?
《後記》博文完成之後,收到誼妹林燕補充資料,原來「駙馬珈」就是套在烏紗帽上,有幾個紅纓的裝飾物。多謝燕子!唐滌生先生早於 1959 年離世,把「駙馬盔」改作「駙馬珈」的相信是葉紹德先生吧?
Monday, April 14, 2014
Pay Back Time?
昨天的「跟尾狗」博文引起不少回響,當中有留言說,這是"Pay back time"!
說是報復雖然武斷,但是翻看歷史,女同胞們又的確受過不少男人的刻薄。
先說西施。越國大臣文種進《破吳九術》,其中有"遣美女以惑其心而亂其謀"一術。西施只是一件政治工具。復國之後,范蠡棄官從商,避過了狡兔死走狗烹的惡運。而西施呢?根據《吳越春秋》所載:「吳王亡後,越浮西施於江,令隨䲭夷以終。」,西施並沒有跟范大夫泛舟五湖,反過來是沉於江底!《墨子》有「西施之沉其美也」的評語。美人禍水,目的既達,殺之以絶後患。恐怖嗎?
楊玉環的處境其實也好不到那裡去。遇上一個好色的家公,區區弱質能夠做甚麼?最後她還是婉轉娥眉馬前死,做了昏君的代罪羊。
貂蟬也許並非真有其人,但是照坊間傳說,呂布被擒,她向關公獻媚,關聖帝君起而斬之。理由:禍水不除,焉得國泰民安?
Ladies, you have come a long way!
Sunday, April 13, 2014
Saturday, April 12, 2014
我必不至缺乏
聖經中,詩篇二十三篇是我喜歡的章節之一。
多年前的某一天,在公眾市場見一家畫店掛著一幅寫上這篇章節的字畫,心生感動,上前問價。店主原來是個基督徒,見我喜歡,就以一個非常低廉的價錢讓了給我。
這幅字畫從此掛在我臥室當眼之處,每有煩惱之時,誦讀兩三遍,必得安眠。睡覺有困難的朋友不妨一試!
"耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。你的杖、你的竿,都安慰我。在我敵人面前,你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢 。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。"
Friday, April 11, 2014
愛你口難開
《紅樓夢》裡有這麽一段情節:
"寶玉瞅了半天,方說道:「你放心!」黛玉聽了,怔了半天,說道: 「我有什麼不放心的?我不明白你這個話,你倒說說,怎麼放心不放心?」...此時寶玉有萬句言詞,不知一時從那一句說起...「好妹妹,且略站住,我說一句話再走!」黛玉一面拭淚,一面將手推開,說道:「有甚麼可說的,你的話我都知道了。」"
寶玉想講,黛玉不想聽的,恐怕就是「我愛你」這三個字。
已故愛情小說家張愛玲反對將"I love you"翻譯成「我愛你」,因為"文人怎麼可能講這樣的話?「原來你也在這裡」就足够了。"
中國人就是這麼難開口說「我愛你」!
不過...
好奇怪,用英文講"I love you",老幼咸宜。改用中文講「我愛你」,又的確讓人有肉麻骨痺的感覺。
究竟是甚麼原因呢?
Thursday, April 10, 2014
畢業生
從圖書館借看了六十年代,德斯汀荷夫曼主演的《畢業生》。
《畢業生》的主題曲 "Mrs. Robinson" 和 "Sound of Silence" 早就耳熟能詳,但是電影還是第一次看。以前不看,是因為先入為主,覺得它意識不良。
一個上流社會的有夫之婦,怎麼可以明目張膽地勾引朋友的兒子?
今日看這電影,觀感有了改變。
撇開宗教信仰,道德對錯...
有婦之夫可以勾三搭四,金屋藏嬌,為甚麼羅賓遜太太就不可以有她的"玩具男"(Toy Boy)?
《畢業生》對人性的赤裸暴露,使人看得膽顫心驚。
後記:片中飾演羅賓遜太太的女演員安娜班格羅芙幾年前因癌症經已去世。很佩服她當年接拍這套電影的勇氣!
資料圖片
Wednesday, April 9, 2014
沒有姓氏的文化
認識一個印尼人,向她請益姓名,她說:「我只有名字,沒有姓。」
原來世界上有許多民族,到今天還是只有名字沒有姓氏的。
對於習慣了有姓氏的文化,很難想像沒有姓氏的文化怎樣認祖歸宗?
不過,依照聖經的說法,天下本是一家,人類的袓先亞當和夏娃不也是有名無姓的嗎?
佛說「四河入海,無復河名;四姓出家,同為釋氏」...
中國和尚硬要在法號之上冠以「釋」姓,倒顯得畫蛇添足了。
Tuesday, April 8, 2014
面對敵人
"在我敵人面前,祢為我擺設筵席,祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。"詩篇 23 : 5
我的敵人是誰?是疾病嗎?是困苦嗎?是別人的欺壓嗎?
無論是甚麼,如果沒有堅強的意志和無比的信心,我們就會萎縮,就會抬不起胸膛。敵人的計謀正正就是要我們生活在懼怕之中!若果我們總是聽著敵人的咆哮,我們就永遠生活在被指控,被計算的瑟縮裡,失去了人生的快樂和平安。
上帝卻要在我們敵人面前大排筵席,要我們坦然無懼,依然談笑風生。不要落在敵人的算計裡,叫我們能夠活在自由、平安之中。
不單如此,上帝還要在敵人面前高舉我們,讓我們的生命滿載祂的祝福。這是何等的美善啊!
(我的查經筆記)
Monday, April 7, 2014
Sunday, April 6, 2014
我和林家聲的對話
收拾舊書報,在一本 1993 年的中文雜誌中找到以下一段我和林家聲的對話紀錄。
這二十年間,林老爺愛兒潤添、愛妻紅荳子、愛徒林錦堂先後離世...
今日重溫往事,不勝唏噓!
"十月十三日是各位粵劇迷和林家聲迷望穿秋水的日子。原因是,當天林家聲率領了他的頌新聲劇團來溫哥華,而這亦是他淡出粵劇舞台之前,美加巡迴演出的最後一站。
就在林家聲抵歩當日,溫哥華中文電台「名伶名曲」之節目主持人-梁萬威,捷足泡製了一個「林家聲特輯」,並且作了以下訪問,談談他的學藝經過、近況,以及淡出梨園舞台後的打算。
梁:林家聲先生,可否告訴我們,你何時開始泛起淡出粵劇舞台的意念呢?
林:大概四年前,我開始有這個意思。我覺得自己從事粵劇工作經已有好一段相當長的日子,因此,我想利用餘下的歲月去做一些其他自己喜歡的事情。雖然,目前自己仍然能夠承受相當的工作壓力,但關於整個劇團,久不久便要安排他們演出,組織和籌備工作上都相當沉重。所以,我想減輕一點自己責任上的負擔。
梁:那麼,暫時來說,你有沒有任何具體計劃,打算退休之後會做的呢?
林:因為現在也不知道究竟退休後的生活和感覺是怎樣的,所以暫時並沒有任何計劃。
梁:我知道你的兩位兒子現時定居多倫多,你又有沒有打算索性移居加拿大跟他們團聚呢?
林:我會嘗試。假如環境真的合適的話,或許我會留下來。
梁:我知道最近你收了林錦堂先生為徒,而他卻實在不是一位新人,可否分享一下這事情的因由呢?
林:其實,林錦堂經已有幾十年的粵劇舞台經驗,實在已經不用我教他演戲。我們之所以有師徒之名份,是希望他能夠學習我那份對待藝術的嚴謹態度,好好交代觀眾。事實上,自己一向的宗旨是不鼓勵年輕人(新人)入行。因為我覺得從事這一行,如要有成就、要成功,學藝過程必定是非常艱苦,我實在不忍他們這樣去浪費時間。
梁:雖然你不贊成新人入戲行,但假如我真的很有興趣,我該從那處入手呢?
林:現今的新進粵劇接班人,很難要求他們擁有像我最初學藝時的那種苦心。我們從前學藝所走的道路可說是十分遠,在現今功利社會的年青人來說,我相信一定要求不到的了。只希望他們能夠溫故知新,學習新事物之餘,能夠學回一點古老的東西,充實自己的根底,讓他們打好基礎,將來才能容易貫通,發展藝術。
梁:現今流行卡拉 OK,你認為這對於粵劇有推動作用嗎?
林:對於粵曲入門的新人來說,無可否認可引起他們的興趣,但唱得多並沒有意義,因為卡拉 OK 是被音樂管著唱的。而我們演出,應該由唱的帶領音樂才對。所以,我希望他們在卡拉 OK 中唱出興趣之後,能夠真正找音樂師父伴奏和指導,這才算是基本和正確的進度。
梁:今次淡出梨園之後,會否再收徒又或者開辦粵劇學院呢?
林:粵劇學院便不會開辦了,至於收不收徒並不重要。假如有後輩要求的話,我一定會盡我力量指教他。
林家聲在溫哥華四天的演出經已順利完成,即是說,他已正式開始他的退休生活了。在這裡,我們送他最衷心的祝福,盼望他日後的生活愉快,身壯力健。"
Saturday, April 5, 2014
Friday, April 4, 2014
唐人街火車站
出唐人街,打算到附近的火車站食個早餐。
去到才知麥當勞早已關門大吉!
曾幾何時,這裡是我和唐人街大老們聚會的熱點,貪其「人」蹟罕見,可以暢所欲言。
火車站大致沒有改變,只是大堂原本的 13 個公共電話,現在只拆剩兩個。
是大勢所趨吧?
後記:麥當勞原址將由 A & W 取代。此粵諺之「一雞死一雞鳴」也!
Thursday, April 3, 2014
大肚髧冇良心?
小朋友問我,粵諺「大肚髧冇良心」出自何經何典?
出自何經何典我不知,只知道中國歷史上的大肚髧很多,當中有忠有奸,至冇良心者,我會首推安祿山。
安祿山肚子大,大到幾乎踫到自己膝頭哥!
有次唐明皇跟他開玩笑,問他肚子裡究竟裝了甚麼?安祿山回答說:「裡面裝得滿滿的是臣對皇上的忠心。」
忠字當頭,言猶在耳,安祿山竟然反上長安,害得他乾媽婉轉蛾眉馬前死,君王掩面救不得,此恨綿綿無絕期!
不過,一竹竿不好打盡一船人,古往今來,有良心的大肚髧也不少...
起碼就有區區在下我:)
Wednesday, April 2, 2014
盛情難卻
"Robin 您好!"
是關醫生親自打來的電話...
"去年十一月見過我之後,為甚麽沒有再來見我?都五個月了,是時候做檢查啦。"
跟關醫生雖然份屬老友,但是,諱疾忌醫,人之常情嘛!
"下個星期一好嗎?"
關醫生為免夜長夢多,急忙說:
"就明天早上九點吧。"
唉呀...
盛情難卻。
Tuesday, April 1, 2014
愚人娛己
想起一個也是發生在這一天的故事...
雨果小說《鐘樓駝俠》(Notre-Dame de Paris)中,巴黎人在這一天選出了他們的「愚人之王」:聖母院負責敲鐘的加西莫多。
加西莫多當選,因為他醜陋、身體有缺陷、軟弱、好欺負。
於是他被群眾推上「王座」,遊遍大街小巷,然後被綁在台上,任人揶揄!
這是發生在歐洲十四世紀的故事。
今天,廿一世紀...
這種「愚人娛己」的行為還值得大家去慶祝嗎?
資料圖片
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