朋友問我：《帝女花香夭》中周世顯唱的應該是「駙馬珈墳墓收藏」，還是「駙馬盔墳墓收藏」？
根據手上資料，唐滌生的原歌詞應該是「盔」（仙鳳鳴第四屆演出特刊所載的曲詞及 1959 年上映的任、白電影，任劍輝唱的都是「盔」），1972 年任、白為水災義唱開始攺用「珈」，沿用至今。
依據字義解釋，「珈」是古時朝廷命婦所戴，一種代表身份的頭飾，照說駙馬戴的用「盔」比較合理。
但是，頭盔是武將專用，《香夭》中周世顯戴的明明是烏紗帽，怎麼會是「盔」呢？
《後記》博文完成之後，收到誼妹林燕補充資料，原來「駙馬珈」就是套在烏紗帽上，有幾個紅纓的裝飾物。多謝燕子！唐滌生先生早於 1959 年離世，把「駙馬盔」改作「駙馬珈」的相信是葉紹德先生吧？
7 comments:
您对粤剧也颇有研究，我还一点都不懂，真是身在异乡心在汉，佩服！
原來是這樣嗎？我都有卡拉OK時唱香夭，卻從來沒有去思想過「駙馬珈墳墓收藏」的問題。
晨曦
網主哥哥：
這張照片上的駙馬爺就是您自己！對嗎？
毛毛蟲
多謝大家的留言。
毛毛蟲，對啊，《香夭》是我第一次粉墨登場演出的折子戯。
我覺得「附馬珈」比「附馬盔」順口順耳順眼[Chuckle]因為看到「盔」就會想起笨重的「頭盔」[Grin]
你好，網上所見，任白71年義唱版及雛鳳版比任白59年電影版升了KEY，請問是否自雛鳳鳴成立除改了歌詞外同時也升了KEY？
I think it is right.
講緊 "合葬"，so,
男：駙馬
女：珈
＞ 墳墓收藏。
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