畫地為牢

小哥哥頑皮，屢勸無効。

唯有實施制裁！

媽媽畫地為牢...

梁頌恩被罸靜坐思過。

獨領風騷的麻先生

吾友多米尼夫婦到古巴渡假，不忘帶上麻將牌。賢伉儷對麻將情深義重，可見一斑！

陳獨秀先生曾經指出，舊中國有三大勢力。它們的領頭人分別是：孔夫子、關二哥和麻先生（麻將）。

陳先生可曾知道，時至今日，特別是在海外華人社會，孔夫子和關二哥早已式微，只有麻先生獨領風騷？

甚麼新章、舊章已經落伍，友儕輩打的不是台灣，就是越南麻將。

雖說打麻將可以鍛鍊腦筋、預防老人痴呆，梁某亦有贏過嚦咕嚦咕 133 番的輝煌紀錄，對麻將始終提不起興趣。

亦緣份也！

相關博文：《嚦咕嚦咕一百三十三番》
http://robinleung.blogspot.ca/2012/04/blog-post_26.html?m=1

獲益

週末參加了由「BC 圖書館受託委員聯會」(BC Library Trustees Association) 主辦，專為新任委員而設的培訓課程。

參加的學員連我在內，雖然只有七位，郤是來自四面八方，代表了不同的大小社羣。

課程內容主要談論了圖書館的核心價值、架構、組織、責任、擔當角色等等。

主講朋友和我們分享了不少調查數據，認識了一些有趣的資料：

- 全省 360 個社區，共有 243 間公共圖書館
- 全省 99% 省民都是圖書館的受惠者
- 並非所有國民都享有免費圖書館服務
- 公共圖書館是繼警務、消防之後，被訪民評為最重要的市務設施

梁某獲益良多。

日軍性奴隸見證錄

卑詩大學出版社最新出版，美國丘培培教授與上海師範大學教授蘇智良、陳麗菲合作新著 "Chinese Comfort Women: Testimonies from Imperial Japan's Sex Slaves"（中國慰安婦：日軍性奴隸見證錄）將於今明兩天在大溫公共圖書館舉行發佈講座。

詳情如下：

4月27日（星期日）下午 3 時半至 5 時半，溫哥華中央圖書館 Alice MacKay Room；4月28日（星期一）晚上 7 時至 9 時，列治文圖書館 Brighouse 表演廳。

費用全免，英語及國語主講。

敬請踴躍支持。

請纓

明知善後功夫多。

頌恩要請纓...

爸爸媽媽怎好推辭？

讀《二十四孝》有感

中國《二十四孝》裡面有一則「埋兒奉母」的故事：

＂漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上云：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」＂

因為家貧，怕母親吃不飽，於是把兒子活埋犧牲。這是多麼恐怖的家庭悲劇！放諸今日，這位郭先生肯定會被控謀殺，或者送入精神病院。

所謂「忽見黃金一釜」相信是出於傳統大團圓情意結，後人為了美化這件活埋慘案而杜撰出來的神話吧？

「埋兒奉母」這種愚孝簡直走火入魔！

放眼西方社會...

有些人認為基督教文化鼓吹不孝。

因為聖經裡記載了耶穌這麼一番說話：

＂愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。＂（馬太福音 10 : 37 - 38）

其實耶穌並沒有說不要孝順父母，祂的教訓是，一個人要先愛主才會更愛自己的父母。

中國傳統主張百行孝為先。但當忠孝兩難存時，不也是教導我們要大義滅親嗎？

其實聖經裡也有許多教人孝順的經文，這裡搜集了以下數則：

＂你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。＂（以弗所書 6 : 1 - 3）

＂當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神的地上，得以長久。＂（出埃及記 20 : 12）

＂智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。＂（箴言 10 : 1）

願共勉之。

活在上帝的恩典中

收到香港朋友的問候才知道溫哥華島剛剛經歷了一次 6.7 級地震。

沒有財物損失，沒有傷亡報名，大部份溫哥華居民根本感覺不到有地震。

事實上，本省位於地震帶，地震相當頻密。

以下是官方的大小地震（1.5 級以上）紀錄：

今天發生了 3 次
一週內發生了 9 次
上個月發生了 39 次
去年發生了 393 次

無可否認...

我們每一刻都是活在上帝的恩典中！

要愛得及時

 

＂耶穌在伯大尼，在患痲瘋的西門家裡吃飯的時候，有一個女人來了，拿著一瓶珍貴的純哪噠香膏。她打破了瓶，把香膏澆在耶穌的頭上。有幾個人很生氣，彼此說：「為甚麽這樣浪費香膏呢？這香膏可以賣三百多個銀幣，用來賙濟窮人。」他們就向她發怒。但耶穌說：「由她吧！為甚麽難為她呢？她在我身上作的是一件美事。你們常常有窮人跟你們在一起，只要你們願意，隨時都可以向他們行善，然而你們卻不常有我。她已經盡她所能的作了。她預先用膏膏了我的身體，是為了我的安葬。我實在告訴你們，福音無論傳到世界上甚麽地方，都要傳講這女人所作的來記念她。」＂《馬可福音》14：3 - 9

聖經沒有記載這個女人的名字，但她卻是耶穌最讚掦的女人！

我們愛，要愛得及時，要盡所能，要無所求...

經中這個女人不就是啞忍著別人的侮辱，默默地付出她的愛嗎？

（查經筆記）

唏噓

南韓「歲月號」客輪海難，一名二十二歲女船員在危急關頭將救生衣讓給學生，自己殿後喪生，一名中學教師卻在獲救後兩日上吊自殺。

死有輕於鴻毛，有重於泰山...

令人唏噓。

天生我才必有用

＂以諾活到六十五歲，生了瑪士撤拉。以諾生瑪士撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女，以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。＂《創世紀》5：21-24

老來生子，堅持行走神的道三百年。其間生兒養女，身體健康和經濟條件一定很好。又能夠免去死亡，被神接上天。以諾是聖經中最蒙福的一個人！

用以諾作榜樣，基督徒不應該離羣獨處。靈命成熟本身不是生命的最終目的。靈命成熟是為了事工。我們必須把所知所信行出來，貢獻社會。

在母胎之先，神已經為我們每個人度身訂造了一套人生計劃。祂賜予我們所需的才能、天份，甚至環境和際遇。

神不會製造廢物，我們每個人都是神精心設計，獨一無二的創作。生命的價值在於活出神的計劃，榮神益人。

（復活主日 • 查經筆記）

海膽的生命目的

列治文漁人碼頭有新鮮海膽賣。

$10 三隻，價廉物美。

海膽不論雌雄，生殖腺幾乎佔了體積三份之二，是牠最大的器官，也是唯一可供食用的部份。

我在想：神做海膽，給牠這麽大的一具生殖器官...

就是為了繁殖，好讓我們多吃...

對身體有益？

待客周詳

座落在溫哥華舊世運邨的這間銀行，果然是待客周詳...

連客人的寵物都照顧到！

重看《仙鶴神針》

一口氣重看了全三集的《仙鶴神針》。

今次特別留心到飾演玉簫仙子的劉亮華。

比起非常大戲 Feel 的鄧碧雲、陳好逑和濃得化不開的于素秋，劉亮華使人有眼前一亮的感覺。

劉亮華因為替邵氏拍過幾套戲，總以為她是外省人，原來她是道地的廣東人。

頂著「肉彈」名銜，玉簫仙子焉能不露？於是導演為她安排了驚鴻一瞥的露膊鏡頭！電影有打鬪、有特技、有粵曲，再加上有肉彈助陣，無怪《仙鶴神針》能夠創下＂十年來粵語片最高賣座紀錄＂。

劉亮華後來與導演羅維結婚，加入鄒文懷的嘉禾影業，成功拉攏了李小龍回港拍片。李小龍的《唐山大兄》片酬不過美金一萬，嘉禾賺錢，是劉亮華之功！

講起《唐山大兄》，想起這套電影的武指兼大反派韓英傑。他和劉家良在《仙鶴神針》同樣做龍虎武師，不過劉家良比他多了一句對白：「總鏢頭，等我嚟！」

劉亮華還健在嗎？

資料圖片：《仙鶴神針》裡的劉亮華

大團圓情意結

「齊歡唱，同慶賀，一家團聚，喜氣洋洋。」

以前睇大戲，散場前，老倌們會在舞台上一字排開，合唱一段寓意吉祥的西皮慢板。

傳統的中國觀眾就是喜歡大團圓大結局！窮小子要高中狀元，娶得美人歸。就算不幸枉死，也要化為厲鬼，報仇雪恨，或者化蝶升仙。

今天的《帝女花》演到「夫妻死去與樹也同模樣」便結束，但是原版《帝女花》還有一條位列仙班的小尾巴。

也許今天舞台演出沒有了「齊歡唱」，但是觀眾的大團圓情意結有改變嗎？

「珈」字不是讀「嘉」的嗎？

與燕子研究「駙馬珈」的時候，提到「珈」字的讀音。

根據粵音字典，「珈」字應該讀「嘉」音。但是大家唱「駙馬珈墳墓收藏」時，都會棄「嘉」取「卡」，因為任劍輝從第一日就為大家作了這個選擇！

粵曲中有些字的讀音的確與我們平常用慣的讀音不同。

就以「死」字為例。

粵曲中不論唸白、唱曲， 「死」字都唸「史」音，除非「死」字前面有個「賴」字或者「忍」字。

試想想，如果我們把《無雙傳》「宫門冷落，日月如年，妾所以忍死偷生者，唯望得與仙郎一面矣。」這句哭白裡面的「死」字唸成「史」音；又或者將《南唐殘夢》的唱序「忍死須臾，引來恨滿千秋...」唱成忍「史」須臾，會有甚麼後果？

是駙馬珈墳墓收藏嗎？

朋友問我：《帝女花香夭》中周世顯唱的應該是「駙馬珈墳墓收藏」，還是「駙馬盔墳墓收藏」？

根據手上資料，唐滌生的原歌詞應該是「盔」（仙鳳鳴第四屆演出特刊所載的曲詞及 1959 年上映的任、白電影，任劍輝唱的都是「盔」），1972 年任、白為水災義唱開始攺用「珈」，沿用至今。

依據字義解釋，「珈」是古時朝廷命婦所戴，一種代表身份的頭飾，照說駙馬戴的用「盔」比較合理。

但是，頭盔是武將專用，《香夭》中周世顯戴的明明是烏紗帽，怎麼會是「盔」呢？

《後記》博文完成之後，收到誼妹林燕補充資料，原來「駙馬珈」就是套在烏紗帽上，有幾個紅纓的裝飾物。多謝燕子！唐滌生先生早於 1959 年離世，把「駙馬盔」改作「駙馬珈」的相信是葉紹德先生吧？

Pay Back Time?

昨天的「跟尾狗」博文引起不少回響，當中有留言說，這是＂Pay back time＂！

說是報復雖然武斷，但是翻看歷史，女同胞們又的確受過不少男人的刻薄。

先說西施。越國大臣文種進《破吳九術》，其中有＂遣美女以惑其心而亂其謀＂一術。西施只是一件政治工具。復國之後，范蠡棄官從商，避過了狡兔死走狗烹的惡運。而西施呢？根據《吳越春秋》所載：「吳王亡後，越浮西施於江，令隨䲭夷以終。」，西施並沒有跟范大夫泛舟五湖，反過來是沉於江底！《墨子》有「西施之沉其美也」的評語。美人禍水，目的既達，殺之以絶後患。恐怖嗎？

楊玉環的處境其實也好不到那裡去。遇上一個好色的家公，區區弱質能夠做甚麼？最後她還是婉轉娥眉馬前死，做了昏君的代罪羊。

貂蟬也許並非真有其人，但是照坊間傳說，呂布被擒，她向關公獻媚，關聖帝君起而斬之。理由：禍水不除，焉得國泰民安？

Ladies, you have come a long way！

趴地願作跟尾狗？

 

昔有俯首甘為孺子牛，今有趴地願作跟尾狗！

英國倫敦一名女子在鬧市中牽著一名男子爬行。

究竟這名女子和男子的身份是甚麼？

他們為甚麼要這樣做？

耐人尋味！

資料圖片

我必不至缺乏

聖經中，詩篇二十三篇是我喜歡的章節之一。

多年前的某一天，在公眾市場見一家畫店掛著一幅寫上這篇章節的字畫，心生感動，上前問價。店主原來是個基督徒，見我喜歡，就以一個非常低廉的價錢讓了給我。

這幅字畫從此掛在我臥室當眼之處，每有煩惱之時，誦讀兩三遍，必得安眠。睡覺有困難的朋友不妨一試！

＂耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢 。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。＂

愛你口難開

《紅樓夢》裡有這麽一段情節：

＂寶玉瞅了半天，方說道：「你放心！」黛玉聽了，怔了半天，說道：  「我有什麼不放心的？我不明白你這個話，你倒說說，怎麼放心不放心?」...此時寶玉有萬句言詞，不知一時從那一句說起...「好妹妹，且略站住，我說一句話再走！」黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：「有甚麼可說的，你的話我都知道了。」＂

寶玉想講，黛玉不想聽的，恐怕就是「我愛你」這三個字。

已故愛情小說家張愛玲反對將＂I love you＂翻譯成「我愛你」，因為＂文人怎麼可能講這樣的話？「原來你也在這裡」就足够了。＂

中國人就是這麼難開口說「我愛你」！

不過...

好奇怪，用英文講＂I love you＂，老幼咸宜。改用中文講「我愛你」，又的確讓人有肉麻骨痺的感覺。

究竟是甚麼原因呢？

畢業生

從圖書館借看了六十年代，德斯汀荷夫曼主演的《畢業生》。

《畢業生》的主題曲 "Mrs. Robinson" 和 "Sound of Silence" 早就耳熟能詳，但是電影還是第一次看。以前不看，是因為先入為主，覺得它意識不良。

一個上流社會的有夫之婦，怎麼可以明目張膽地勾引朋友的兒子？

今日看這電影，觀感有了改變。

撇開宗教信仰，道德對錯...

有婦之夫可以勾三搭四，金屋藏嬌，為甚麼羅賓遜太太就不可以有她的＂玩具男＂(Toy Boy)？

《畢業生》對人性的赤裸暴露，使人看得膽顫心驚。

後記：片中飾演羅賓遜太太的女演員安娜班格羅芙幾年前因癌症經已去世。很佩服她當年接拍這套電影的勇氣！

資料圖片

沒有姓氏的文化

認識一個印尼人，向她請益姓名，她說：「我只有名字，沒有姓。」

原來世界上有許多民族，到今天還是只有名字沒有姓氏的。

對於習慣了有姓氏的文化，很難想像沒有姓氏的文化怎樣認祖歸宗？

不過，依照聖經的說法，天下本是一家，人類的袓先亞當和夏娃不也是有名無姓的嗎？

佛說「四河入海，無復河名；四姓出家，同為釋氏」...

中國和尚硬要在法號之上冠以「釋」姓，倒顯得畫蛇添足了。

面對敵人

＂在我敵人面前，祢為我擺設筵席，祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。＂詩篇 23 : 5

我的敵人是誰？是疾病嗎？是困苦嗎？是別人的欺壓嗎?

無論是甚麼，如果沒有堅強的意志和無比的信心，我們就會萎縮，就會抬不起胸膛。敵人的計謀正正就是要我們生活在懼怕之中！若果我們總是聽著敵人的咆哮，我們就永遠生活在被指控，被計算的瑟縮裡，失去了人生的快樂和平安。

上帝卻要在我們敵人面前大排筵席，要我們坦然無懼，依然談笑風生。不要落在敵人的算計裡，叫我們能夠活在自由、平安之中。

不單如此，上帝還要在敵人面前高舉我們，讓我們的生命滿載祂的祝福。這是何等的美善啊！

（我的查經筆記）

是您嗎？聖誕老人

是您嗎？聖誕老人...

 您為甚麼會流浪街頭
無家可歸？

我和林家聲的對話

收拾舊書報，在一本 1993 年的中文雜誌中找到以下一段我和林家聲的對話紀錄。

這二十年間，林老爺愛兒潤添、愛妻紅荳子、愛徒林錦堂先後離世...

今日重溫往事，不勝唏噓！

＂十月十三日是各位粵劇迷和林家聲迷望穿秋水的日子。原因是，當天林家聲率領了他的頌新聲劇團來溫哥華，而這亦是他淡出粵劇舞台之前，美加巡迴演出的最後一站。

就在林家聲抵歩當日，溫哥華中文電台「名伶名曲」之節目主持人-梁萬威，捷足泡製了一個「林家聲特輯」，並且作了以下訪問，談談他的學藝經過、近況，以及淡出梨園舞台後的打算。

梁：林家聲先生，可否告訴我們，你何時開始泛起淡出粵劇舞台的意念呢？

林：大概四年前，我開始有這個意思。我覺得自己從事粵劇工作經已有好一段相當長的日子，因此，我想利用餘下的歲月去做一些其他自己喜歡的事情。雖然，目前自己仍然能夠承受相當的工作壓力，但關於整個劇團，久不久便要安排他們演出，組織和籌備工作上都相當沉重。所以，我想減輕一點自己責任上的負擔。

梁：那麼，暫時來說，你有沒有任何具體計劃，打算退休之後會做的呢？

林：因為現在也不知道究竟退休後的生活和感覺是怎樣的，所以暫時並沒有任何計劃。

梁：我知道你的兩位兒子現時定居多倫多，你又有沒有打算索性移居加拿大跟他們團聚呢？

林：我會嘗試。假如環境真的合適的話，或許我會留下來。

梁：我知道最近你收了林錦堂先生為徒，而他卻實在不是一位新人，可否分享一下這事情的因由呢？

林：其實，林錦堂經已有幾十年的粵劇舞台經驗，實在已經不用我教他演戲。我們之所以有師徒之名份，是希望他能夠學習我那份對待藝術的嚴謹態度，好好交代觀眾。事實上，自己一向的宗旨是不鼓勵年輕人（新人）入行。因為我覺得從事這一行，如要有成就、要成功，學藝過程必定是非常艱苦，我實在不忍他們這樣去浪費時間。

梁：雖然你不贊成新人入戲行，但假如我真的很有興趣，我該從那處入手呢？

林：現今的新進粵劇接班人，很難要求他們擁有像我最初學藝時的那種苦心。我們從前學藝所走的道路可說是十分遠，在現今功利社會的年青人來說，我相信一定要求不到的了。只希望他們能夠溫故知新，學習新事物之餘，能夠學回一點古老的東西，充實自己的根底，讓他們打好基礎，將來才能容易貫通，發展藝術。

梁：現今流行卡拉 OK，你認為這對於粵劇有推動作用嗎？

林：對於粵曲入門的新人來說，無可否認可引起他們的興趣，但唱得多並沒有意義，因為卡拉 OK 是被音樂管著唱的。而我們演出，應該由唱的帶領音樂才對。所以，我希望他們在卡拉 OK 中唱出興趣之後，能夠真正找音樂師父伴奏和指導，這才算是基本和正確的進度。

梁：今次淡出梨園之後，會否再收徒又或者開辦粵劇學院呢？

林：粵劇學院便不會開辦了，至於收不收徒並不重要。假如有後輩要求的話，我一定會盡我力量指教他。

林家聲在溫哥華四天的演出經已順利完成，即是說，他已正式開始他的退休生活了。在這裡，我們送他最衷心的祝福，盼望他日後的生活愉快，身壯力健。＂

又見櫻花

好多人都以為櫻花出於日本...

但是根據日本權威著作《櫻大鑒》記戴，櫻花的原生地其實是中國喜馬拉雅山麓靠雲南一帶。

大家都知道嗎？

唐人街火車站

出唐人街，打算到附近的火車站食個早餐。

去到才知麥當勞早已關門大吉！

曾幾何時，這裡是我和唐人街大老們聚會的熱點，貪其「人」蹟罕見，可以暢所欲言。

火車站大致沒有改變，只是大堂原本的 13  個公共電話，現在只拆剩兩個。

是大勢所趨吧？

後記：麥當勞原址將由 A & W 取代。此粵諺之「一雞死一雞鳴」也！

大肚髧冇良心？

小朋友問我，粵諺「大肚髧冇良心」出自何經何典？

出自何經何典我不知，只知道中國歷史上的大肚髧很多，當中有忠有奸，至冇良心者，我會首推安祿山。

安祿山肚子大，大到幾乎踫到自己膝頭哥！

有次唐明皇跟他開玩笑，問他肚子裡究竟裝了甚麼？安祿山回答說：「裡面裝得滿滿的是臣對皇上的忠心。」

忠字當頭，言猶在耳，安祿山竟然反上長安，害得他乾媽婉轉蛾眉馬前死，君王掩面救不得，此恨綿綿無絕期！

不過，一竹竿不好打盡一船人，古往今來，有良心的大肚髧也不少...

起碼就有區區在下我：）

盛情難卻

＂Robin 您好！＂

是關醫生親自打來的電話...

＂去年十一月見過我之後，為甚麽沒有再來見我？都五個月了，是時候做檢查啦。＂

跟關醫生雖然份屬老友，但是，諱疾忌醫，人之常情嘛！

＂下個星期一好嗎？＂

關醫生為免夜長夢多，急忙說：

＂就明天早上九點吧。＂

唉呀...

盛情難卻。

愚人娛己

四月一日，愚人節。

想起一個也是發生在這一天的故事...

雨果小說《鐘樓駝俠》（Notre-Dame de Paris）中，巴黎人在這一天選出了他們的「愚人之王」：聖母院負責敲鐘的加西莫多。

加西莫多當選，因為他醜陋、身體有缺陷、軟弱、好欺負。

於是他被群眾推上「王座」，遊遍大街小巷，然後被綁在台上，任人揶揄！

這是發生在歐洲十四世紀的故事。

今天，廿一世紀...

這種「愚人娛己」的行為還值得大家去慶祝嗎？

資料圖片