其實,打從吳承恩先生記載了孫悟空在如來佛中指寫下「齊天大聖到此一遊」又撒了一泡猴尿之後,中國人就愛上了在公眾地方刻字留言這種〝雅興〞。
騷人墨客尤其喜歡壁上題詩。
還記得崔顥的詠黃鶴樓嗎?
「昔人已乘黄鶴去,此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,烟波江上使人愁。」
李白後來登黄鶴樓,又在牆上寫下「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。」
沒有人批評他們沒有公德心,反而把它看作千古佳話。
這是積習。
神的世界‧我的空間
15 comments:
古人的摩崖题词是一种文化景观,它在精神上和前人的思想文化遥相辉映,有文明承载及后延的积极意义。而眼下这种只图个人一时之快的行为是对古老文化的冒犯,只会制造出让后人讪笑的话柄。红叶
同意紅葉的分享。
不過,從另一個角度去看,雖然形式不同、檔次不同、雅俗不同,骨子裡,壁上題詩也不過是另一種「某某到此一遊」。如果崔生再世,我們也不應該鼓勵他到黃鶴樓壁上題詩,破壞文物吧?:)
博主所言甚是。
不过如崔颢再世,题诗兴发,他大概不会选用壁上涂鸦(这种眼下连某某领导们都不屑一用)的方式吧?
红叶:)
我會建議崔先生開一個 Blog, 一來方便發表大作,也好讓粉絲們有個交流平台:)
好主意!红叶:)
多謝紅葉支持:)
流水何太急,深宮盡日閑;
殷勤謝紅葉,好去到人間。
紅葉果然與詩有緣!
孙悟空是猴性使然,但今人是??使然,不懂不懂。
草原
草原:
齊天大聖是作者吳承恩創作的小說人物。吳承恩是明朝人,他能夠寫出「齊天大聖到此一遊」這段情節,多少反映出這是當時民生陋習。愚見以為,始作俑者不是這頭頑猴,而是壁上題詩的一班騷人墨客。
“殷勤謝紅葉,好去到人間。”多谢博主惠赠好诗。博主请勿见笑,红叶假想,将来一日红叶自己若有缘开博,可把此[题红叶]诗置于寒博的题头上呢。:)
哦,我還以為您紅葉為名,本來就是因為這首詩?
開博好事一宗!
靜候佳音:)
多谢博主鼓励!红叶确实欣赏“红叶题诗”故事中摇曳的浪漫风情和透出的人文关怀,但更欣赏红叶身在朔风寒冻中依然不改初衷,坦然应对生命的各种光景,悄然自若地绽放自己的美丽......这些都是值得本红叶效法学习的。:)
「紅葉題詩」這故事多次記載在唐宋歷史筆記小說之中,想必真有其事。今人有各種電子聯絡工具、交友平台,紅葉傳詩的浪漫已成歷史遺跡了。
是啊,所以才撩人追思啰!不过换个角度看,今人的生活方式更是古人没法想象的啊?:) 红叶
紅葉:
通訉科技特飛猛進!不要說是幾百年前的古人,就算幾十年前的"今人"都未必想像得到啊。
是哎。所以,我等自当多多惜福才是。多谢博主分享点拨!:) 红叶
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