中國遊客在埃及樂蜀神廟的浮雕上刻上「丁錦昊到此一遊」，引起各方關注，網友撻伐。
其實，打從吳承恩先生記載了孫悟空在如來佛中指寫下「齊天大聖到此一遊」又撒了一泡猴尿之後，中國人就愛上了在公眾地方刻字留言這種〝雅興〞。
騷人墨客尤其喜歡壁上題詩。
還記得崔顥的詠黃鶴樓嗎？
「昔人已乘黄鶴去，此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，烟波江上使人愁。」
李白後來登黄鶴樓，又在牆上寫下「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」
沒有人批評他們沒有公德心，反而把它看作千古佳話。
這是積習。
古人的摩崖题词是一种文化景观，它在精神上和前人的思想文化遥相辉映，有文明承载及后延的积极意义。而眼下这种只图个人一时之快的行为是对古老文化的冒犯，只会制造出让后人讪笑的话柄。红叶
ReplyDelete同意紅葉的分享。
ReplyDelete不過，從另一個角度去看，雖然形式不同、檔次不同、雅俗不同，骨子裡，壁上題詩也不過是另一種「某某到此一遊」。如果崔生再世，我們也不應該鼓勵他到黃鶴樓壁上題詩，破壞文物吧？：）
博主所言甚是。
ReplyDelete不过如崔颢再世，题诗兴发，他大概不会选用壁上涂鸦（这种眼下连某某领导们都不屑一用）的方式吧？
红叶：）
我會建議崔先生開一個 Blog, 一來方便發表大作，也好讓粉絲們有個交流平台：）
ReplyDelete好主意！红叶：）
ReplyDelete多謝紅葉支持:)
ReplyDelete流水何太急，深宮盡日閑；
殷勤謝紅葉，好去到人間。
紅葉果然與詩有緣！
孙悟空是猴性使然，但今人是？？使然，不懂不懂。
ReplyDelete草原
草原：
ReplyDelete齊天大聖是作者吳承恩創作的小說人物。吳承恩是明朝人，他能夠寫出「齊天大聖到此一遊」這段情節，多少反映出這是當時民生陋習。愚見以為，始作俑者不是這頭頑猴，而是壁上題詩的一班騷人墨客。
“殷勤謝紅葉，好去到人間。”多谢博主惠赠好诗。博主请勿见笑，红叶假想，将来一日红叶自己若有缘开博，可把此[题红叶]诗置于寒博的题头上呢。：）
ReplyDelete哦，我還以為您紅葉為名，本來就是因為這首詩？
ReplyDelete開博好事一宗！
靜候佳音：）
多谢博主鼓励！红叶确实欣赏“红叶题诗”故事中摇曳的浪漫风情和透出的人文关怀，但更欣赏红叶身在朔风寒冻中依然不改初衷，坦然应对生命的各种光景，悄然自若地绽放自己的美丽......这些都是值得本红叶效法学习的。：）
ReplyDelete「紅葉題詩」這故事多次記載在唐宋歷史筆記小說之中，想必真有其事。今人有各種電子聯絡工具、交友平台，紅葉傳詩的浪漫已成歷史遺跡了。
ReplyDelete是啊，所以才撩人追思啰！不过换个角度看，今人的生活方式更是古人没法想象的啊？:) 红叶
ReplyDelete紅葉：
ReplyDelete通訉科技特飛猛進！不要說是幾百年前的古人，就算幾十年前的＂今人＂都未必想像得到啊。
是哎。所以，我等自当多多惜福才是。多谢博主分享点拨！:) 红叶
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