Wednesday, November 2, 2011

義氣貫乾坤


中國民間對關羽的崇拜源於一個〝義〞字。

「孔曰成仁,孟曰取義」

孟子認為人有〝四端〞:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也。」

〝端〞就是開端,人人都有的開端。

孟子的〝仁、義、禮、智〞,再加上董仲舒的〝信〞,就成了咱們祖宗所認定的人倫關係原則,總稱〝五常〞。

五常中,普羅大眾對〝義〞特別情有獨鍾。

中華人民共和國國歌採用了《義勇軍進行曲》。

《義勇軍進行曲》的曲名,開頭第一個字就是〝義〞!

起來!不願做奴隸的人們!
把我們的血肉,築成我們新的長城!
中華民族到了最危險的時候,
每個人被迫着發出最後的吼聲。
起來!起來!起來!

民間渴求公義,尋求公義是可以理解的。

但是,泥菩薩渡江,自身難保!

人向自己堆砌出來的〝關聖帝君〞求取公義,管用嗎?

為甚麽不轉向那位創天造地的上帝呢?

「因為衪已經定了日子、要藉著衪所設立的人、按公義審判天下。並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。」〔使徒行傳 17:31〕

4 comments:

  1. 人都必有一死,死後且有審判。
    公義莫過於此!

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  2. Robin:

    Thanks for the lesson on 〝義〞.

    Thanks for the reminder:

    "為甚麽不轉向那位創天造地的上帝呢?"

    Our God is a living God who is merciful.

    Praise His Holy Name


    RS

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  3. “為甚麽不轉向那位創天造地的上帝呢?”感谢博主提出了“如何称义”的问题。

    在想,今天的人们要行出“义”来说易也易,说难真难。

    先说难。圣经中说世上“一个义人也没有”。在神的眼中,你我都一样是罪人,因为我们亏欠了神的荣耀。要想与罪隔绝成为义人,如果不靠着神的恩典,就算“骑赤兔、仗青龙”,就算“就青灯、彪青史”,也总成空。

    再说易。圣经又告诉我们,我等罪人可以“因信称义”,您只要信靠这位创造宇宙万物的主,祂就亲自向您启示这条"称义得永生"的路。

    这些是“三国”里没讲到的故事,没涉及的智慧。

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